超度問與答
1.
今年七月法會沒有牌位是嗎？
🙏道晟師父開示：
雖然沒有牌位，但是打齋的功德是一模一樣的，這只是不同的項目。而且常住在法會前一天，會幫所有七月法會參加隨喜打齋的亡靈在地藏殿立一個大的總牌位，會為所有參加陽上人打齋的，在觀音殿立一個大的總祿位，所以這些功德都沒有問題，以上提供給你參考。
2.
請師父開示：所謂“打齋”不是信眾到道場裡，因要用齋，所捐獻的護持金叫打齋嗎？
🙏道晟師父開示：
打齋是供養三寶的功德，不是只有讓信眾到道場用齋，包含供養十方三寶、刹海龍天，以此功德回向亡者、陽上人。
3.
師父阿彌陀佛
請問已經有打齋，中元節還要普渡嗎？🙏道晟師父開示：
一切隨緣盡份，依你因緣，方便有餘力就準備食物與佛號結緣，如果因緣上沒辦法，就念佛迴向。
4.
師父！南無阿彌陀佛！想請問七月十五是拜好兄弟的日子，每年都用葷食拜，可是從我開始念佛吃素之後才相信不能用動物去拜祖先，可是因爲是拜好兄弟，要燒紙錢，現在了解不要燒紙錢。如果要念佛回向给好兄弟的話，可以在外面用念佛機给好兄弟嗎？可是如果如此做法，怕會引起很多好兄弟流連忘返，請問我要怎麼做？謝謝
🙏道晟師父開示：
印光大師說「無地無鬼，鬼比人多千百倍」，農曆七月十五是華人祭拜的習俗，其實不用怕好兄弟流連往返，因為在我們周圍無時無刻都充滿眾生，若是怕鬼就積德行善，自然鬼神護佑且恭敬，你起佈施彌陀名號功德之心，是無上慈悲心，也是最高菩薩行，不僅鬼神當起敬畏之心，這句名號更是阿彌陀佛本尊，恭請阿彌陀佛主持祭拜現場佛光普照，更有十方諸佛護佑，以及護法善神衛護，且如此利益方式是佛敕，無上殊勝，眾生歡喜絕不敢造次，如此佛事過後是吉祥地，何須擔憂?若有眾生因你善舉往生西方或種下未來往生之因豈不大喜?故無需多疑而生惶恐，安心交給阿彌陀佛。
5.
我想請教師父一個問題可以嗎 就是人已經往生了 那冤親債主還是會跟著往生的人嗎?
如果人已經往生了，還需要超渡冤親債主嗎?
🙏道晟師父開示：
第一題:
如果業報未償，因果尚在，冤親債主的關係永遠存在，華嚴經云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」，業力是生生世世相續不斷，並不會因為色身報盡而斷，至多是捨報前承受惡果了業，但是娑婆世界眾生貪嗔癡熾盛，在承受果報或面對冤親債主時，往往煩惱惡念紛飛，以業結業，一報未了又添新仇，所以除非凡夫能夠仰仗佛力跟冤親債主徹底解冤釋結，否則眾生與冤親債主的牽纏百千劫也難解。
冤親債主並非只有眼前相牽如此單純，兩者互為冤讎是久遠的牽纏。例如今生甲某遇冤親債主乙某討報，導致甲某生病死亡，來生因緣成熟，這業力又讓甲某懷瞋恨心執著，又換乙某死亡，如此往返若無仗佛力解冤釋結，那雙方永無分開的一天。
第二題
不管是否往生，冤親債主都需超度。今生已經遇到佛，應當把握可以仰仗佛力解冤釋結的因緣，超度是得到三寶門中的功德福報與佛菩薩願力加持，而扭轉了眾生與冤親債主之間的業力，如果沒有佛力，那內心充滿貪嗔癡的眾生相遇時，雙方只會加劇業力變成可怕的果報，牽纏百千劫。
華嚴經云：「若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受業。」，雖然凡夫罪業無量無邊，仍要盡力修持三寶門中的功德，因為超度、消業、培福是一非三，皆是仗佛力而改變業力，這種改變可以稱為「超度、消業、培福」，所以不論是所謂的超度或修行或培福其實是同一種行為，只是名稱不同。
我們生在福德淺薄又充滿惡緣的娑婆世界，更不能沒有三寶給予的出世間緣與福報，即使宿世惡業尚在，但有佛力強緣，就可以減少我們逐境為惡，因為地藏經云「為善為惡，逐境而生」，若有三寶正緣，就有解脫之因，所以「超度、消業、培福」不能停。
若論扭轉業力無過仰仗阿彌陀佛名號功德，觀經下品下生云「稱佛名故。於念念中。除八十億劫生死之罪。」，八十億劫是方便說，相較下品上生五十億劫之比較譬喻，而在下品上生佛已說「汝稱佛名故諸罪消滅。我來迎汝。」，證明念佛願生西方，念念皆能滅一切重罪，再相應文殊菩薩所說一切法門無過念佛、供養三寶，足見佛菩薩慈悲之諄諄教誨。
所以此生得遇淨土法門，當盡此一報身念佛、供養三寶，所掛念之人佛自然安排接引往生西方，專稱佛名功德利益所涵蓋之範圍遠超凡夫心識所知，無法思議也無須思議，老實念佛粗持重戒，隨緣盡份供養三寶，自然名號功德澤披親友。
6.
南無阿彌陀佛！想為父親立永久牌位，請教師父 我們知道鬼道眾生可以被召請來我們所立的牌位念佛，可以理解，若亡者已經投生至人道或畜生道，神識已落在另一個身體，重新另一期的生命，他的神識如何在這個新身體的這段期間 回到我們幫他立的這個牌位念佛呢？懇請師父解疑，至誠感恩
🙏道晟師父開示：
阿彌陀佛，師父在之前的開示有說過，我們這一生的眷屬往生了之後，我們不知道他投生到那一道，我們為他立牌位。假設他仍然屬於鬼道眾生，當然他就會被召請來聽經聞法，領受這一份的供養三寶功德。那麼假設他現在在鬼道以外的這個六道輪迴當中，例如說他已經投胎為人，或是投胎為畜牲，乃至於他已經上升天界，那麼你為他立牌位這一份的功德，他得的到。他在天界增長他的天福，也增長他解脫的這個因緣，因為供養三寶的功德，都是種下未來解脫之因。
假設他已經投胎到人道，也是增長他的福報，也是讓他增加未來解脫的因。畜牲道也是同樣的道理，所以供養三寶是人間最大的福田，一分一毫，點滴都是回歸到供養者的身上，捨一得萬報，功不唐捐，所以請你放心。
當然，我們都希望我們每一個人能夠跟自己已往生的親眷不斷的勸說，請他們求生極樂，也要不斷的念佛回向，讓他們能夠蒙阿彌陀佛接引往生極樂，也要為他們來向阿彌陀佛祈求，接引已經往生的親眷到極樂世界。所有的一切，我們都不用擔心，不用懷疑，因為法界是很微妙的，心力是很微妙的，佛力是不可思議的，我們這麼做的時候不用擔心說，這些消息可不可以傳達得到，因為這個都是屬於佛力的範圍，佛力沒有任何時間、空間的限制，無所不通達，所以不用擔心，我們就是遵照佛所教，盡心的去做，盡心的念佛，盡心的回向，盡心的祈願，盡心的勸請，自然會讓往生的眷屬得到功德利益，最終一定要把他們送到極樂世界。
以上提供給你參考，南無阿彌陀佛。
7.
師父早安！阿彌陀佛。
請問，往生22年的父親若已投胎轉世，7月法會所回向的功德，是祂的靈覺會收到呢？還是會回向到現世的投胎使其身心安樂呢？感恩師父！
🙏道晟師父開示：
七月法會你為父親做的功德，不管他現在在那一道，這份功德都會有利於他。譬如說六道輪迴當中，最高的是天界，再來是人界，再來是墮入三惡道，地獄、惡鬼、畜牲。不管他在那一道，這一份功德有利於他，增加他福報。假設他上升到天界，增加他福報； 假設他又投胎為人，也是增加他的福報； 那麼即使在地獄、惡鬼、畜牲，都是增加他的福報。
十方圓通寺做七月法會的功德目標，都是要勸導覺靈生起信願，往生極樂世界。
所以不管父親是否已經投胎到其他道，你都要至誠懇切的勸導父親要生起信願，念佛求生西方，你也應該以念佛的功德回向給他。念佛功德跟你做法會功德是一樣的，不管他在那一道，都一定可以利益於他。最主要的是你這個願力跟祈求阿彌陀佛，希望他這一道的輪迴結束之後，就能夠往生到極樂世界。
有很多實際的例子，墮入到地獄道，最糟糕的一道，由於陽上子孫的念佛、供養三寶，也可以從地獄直接往生到極樂世界，這樣的例子所在都有。以上提供給你參考。
8.
請教師父，我擲笅請示佛菩薩，我的母親有沒有在十方圓通寺地藏殿聽經聞法，結果是沒有。如何讓母親能過去十方圓通寺地藏殿呢？佛菩薩說母親還在家裡，沒有離開家。
🙏道晟師父開示：
阿彌陀佛！
你擔心媽媽沒有來十方圓通寺聽經聞法，師父這樣子說明：
第一個，她有來或沒有來，你為她立牌位所做的功德，她一樣是得的到，功德絕對得的到，不要擔心。
第二點，要讓她來，必須讓她放下對於家眷的掛念與執著。因為一般的人，假設他生前沒有學佛，不懂得這些因緣果報的道理，傾向於非常執著掛念家人，這是一般凡夫的情況。那這個時候，你可以在家裡不斷地播放佛號或師父的開示，讓你母親可以聽聞。因為聽聞佛法，因為聽聞佛號而能夠心開意解，尤其這句佛號有無上的加持力。不斷地播放，不斷地勸導，以我們最大的至誠心，希望她好的心，這種孝順的心意去傳遞給她，一定可以感受得到，要有一點時間，讓她透過聽經聞法，聽聞佛號之後，能夠放下，能夠一心想要求生極樂，這樣她自然而然的會到佛寺來修行。
另外你家中有佛菩薩，你要向佛菩薩至誠的為母親來祈求，佛菩薩的加持、度化、教化，讓你母親能放下執著，能夠不再眷戀家裡，歡喜的到十方圓通寺來修行，進而能夠得生極樂，這是你目前能夠做的。
9.
【怎麼做對夭折的先人最好？】
🏠敬愛的師父吉祥！弟子有一哥哥早夭，即民間所謂的倒房，請教師父，夭折倒房的家兄，可以入祖先牌位，接受大房子孫奉祀嗎？民間有一說法，因是夭折，所以無法併入祖先牌位，必須到寺廟立牌位，眾說紛紜，令我們無所適從，上述說法可採信嗎？請師父教導。
🙏道晟師父開示：
祖先中有夭折之人或倒房的情況是常見的情形，民間多數人選擇不入祖先牌位供奉，或請到寺廟的主因，是要避免後代子孫受到祖先的影響。其原因如下：當祖先無人供奉又與後代子孫緣分未全盡，在過去的業力習氣使然下，即使已投身鬼道，仍會尋找有緣的過去子孫，希望得到供奉與歸屬，若不如意則有可能起惡念干擾子孫，所以會有不供奉或請入寺廟的這種做法，以減少子孫被干擾的「緣」。
其實子孫是否會被干擾，在於祖先是否能「放下」，即使將其請入寺廟供奉，祖先也必須經由聽經聞法，心開意解放下執著，不再干擾子孫，才能投生善處。
所以，供奉在祖先的神主牌位中，或請入寺廟供奉，都沒有根本解決問題，讓祖先放下才是根本的做法。
然而業力主導眾生的一切，包含念頭，要轉化業力無過於「念佛」，所以要讓祖先快速「放下」，莫過於「念佛」！因為「南無阿彌陀佛」名號具足無上功德，是最強的增上緣，能快速轉化業力，令眾生轉念，得生西方。當祖先念佛，轉念「願往生極樂」，即成西方極樂世界菩薩。
所以，你們應該全家都念佛，也要勸早夭哥哥念佛求生西方，只要持續念佛，師父保證絕對可以讓他仗佛願力往生，南無阿彌陀佛。
10.
🏠想請問歷代宗親只有包含歷代直系祖先嗎？有包括女性配偶嗎？如祖母及母親等？因為有人說歷代祖先只有直系不包括旁系，如姑姑、伯叔堂兄弟等。
🙏道晟師父開示
念佛、供養三寶的功德是為利益眾生，讓眾生解脫生死，其廣大功德決定可以澤披祖先。為「歷代祖先」所做供養三寶功德，對象包含非常廣，包括這個姓氏當中所有與你有血緣關係、還沒有解脫的人，全部都可以歸到歷代祖先的牌位當中來聽經聞法或是領受功德，而非僅依照人所書寫的牌位名字來分配功德。
祭祀牌位是出自注重倫理孝道的理念，各種禮制皆是一時因緣的產物，是人依當時環境所制定，與真實佛法中的功德迴向沒有關係。
🌟真實佛法中的功德迴向看「念頭」與「因緣」，也就是看你心之所向、以及與你是否有緣。若你的念頭包含祖先牌位中的所有女性配偶、旁系祖先都能得到功德，當下功德便已照你心中所願回向。
從因緣來看，緣越親近，雙方業力交錯越多，功德澤披的影響(改變)越大，所以心中特別掛念的亡者，自然會獲得更多的回向。
念佛人仰仗佛力，具足轉化業力的正能量，能靠念佛轉化自身與周遭的業力，故對祖先來說，家族中越多人念佛越好；對自身來說，周圍越多人念佛越好，若是親近精進念佛懇切求生西方的善知識，自然會獲得助緣。
所以請安心念佛，將祖先交給佛，心中無須罣礙，只要念佛，阿彌陀佛自然會幫我們轉化自身與周遭業力，度化祖先，南無阿彌陀佛。
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