1. 請你安心念佛，念佛即是感應，自然消業增福。阿彌陀佛在因地修行時就已經開始念你了，所以，念佛如母子相憶，是阿彌陀佛與你相互憶念，只要相續念佛，現前當來必定見佛。

2.佛住眾生心想中，當你的心憶念佛，阿彌陀佛即真實住在你心中，你們共用一顆心，你所有的心念都是跟阿彌陀佛共享的，所以阿彌陀佛什麼都知道，你與阿彌陀佛融為一體，必然時時蒙佛護佑。

3.相續念佛足以讓一切好轉，阿彌陀佛有最強大的力量幫你改變業力結構，同時能讓你冷靜、勇敢，更有智慧的面對困難。

4. 宿世以來我們都是造罪造惡的凡夫，所以生命的本質就是無常與痛苦，只能任由業力擺布，無能為力。但是當你全身心歸命阿彌陀佛時，就是將原本無常罪惡痛苦的生命全部融入到阿彌陀佛無量的光明壽命當中，歸阿彌陀佛管轄，由佛主導命運，從凡命變佛命。

5.不管你是哪一塊料，就算是被人瞧不起扶不上牆的爛泥、不可雕的朽木，只要進入南無阿彌陀佛的大冶洪爐，出來一定是一尊金燦燦的佛！

6. 只要老實相續念佛，一切疑問都會因佛號功德力的不可思議作用而神奇的自然化解！阿彌陀佛平等對待一切眾生，絕不偏心，別的念佛人有此效果，你也一定會有，祝你成為平生業成安心念佛的人！

7. 阿彌陀佛對你的加持是全面的，內外同步，首先一定從你內心開始，讓你減少恐懼，能夠冷靜坦然勇敢面對問題。只要你持續念佛，阿彌陀佛必定持續加持，讓你承受業果的傷害減輕到最少。

8. 當你開始念佛後，這句佛號當中的法自然會不斷地讓你增長出世善根，慈悲智慧同時增長，你將越來越洞達，越能透視世間相，而且慈悲心也越來越廣大。

9. 阿彌陀佛是一尊人法並彰的佛，佛號中已具足萬法，所以不需要在名號之外再去尋求諸法！一句南無阿彌陀佛的真實功德，已足以消除無量虛假的罪業，請安心專念佛。

10. 阿彌陀佛的名號跟光明是一體的，所以，稱念祂的名號時，身心自然融入在祂的無量光明之中，你若要受彌陀的光明攝取，就要放下一切雜行雜修，專稱彌陀名號。

11. 阿彌陀佛與你同在！在你的頭頂上、在你的每一個細胞裡面、在你每一次呼吸裡面、在你的每個念頭中，所以，你只管安心念佛，阿彌陀佛會時時護佑你，緊緊摟住你，不用害怕，請勇敢走下去！

12. 當初你選擇一向專念的時候，是因為深信阿彌陀佛的承諾、願力以及無上功德力，如今阿彌陀佛的承諾未變，你不能因為逆境、或身邊凡夫的言論而動搖信心，懷疑念佛的效果，要堅定相信稱名必消業！ 稱名必往生！

13. 阿彌陀佛如萬能鑰匙，能打開你心中所有的鎖，去除你的心結、煩惱、懊悔，讓你安心，減緩那些不定時出現，但一出現就會猛烈灼燒你內心的痛苦想法與懊惱回憶！阿彌陀佛如慈父，大方的任你運用祂的功德法財，用法財幫你調解因果債，化解業力，並隨順你所想，依你的因緣替你做最好的安排。

14. 你不是孤單一個人！名號即是阿彌陀佛本尊，當你念佛時，阿彌陀佛在你心中、在你頭頂、在你身旁，完全理解你、絕對陪伴你，你有世界上最大的靠山！《平等覺經》中阿彌陀佛因地發願『拔人勤苦，生死根本，悉令如佛。』勤苦是世間辛勞之苦，所以不論面對任何困難，你都要念佛，向阿彌陀佛傾訴，阿彌陀佛一定主動幫忙！

15. 你「聞名」的當下就已相應阿彌陀佛願力，所以聞名與念佛，念念都相應彌陀願力，仗佛願力，念念消八十億劫生死重罪，請一定要相續念佛。

16.只要篤定求生極樂，信願堅定，一向專念，深信這一句佛號的功德，放下所有其他的修行，任何考驗現前都是這句佛號念到底，保證你現在已經是極樂世界的嘉賓，這就是「平生業成」。

17. 阿彌陀佛以光明攝取念佛的你，讓你身心調柔止惡，減少負面情緒，讓你原本只受業力支配的「感受、感覺、情緒」開始轉變，你漸漸變得不同以往，凡事正面、積極、樂觀、柔軟與慈悲。

18. 你是阿彌陀佛牽掛很久很久的孩子，你平時念佛欣羨極樂，心常嚮往著西方，所以當你要離開這世間時，不論是以什麼方式捨報，一定會看到阿彌陀佛，並且佛會讓你知道，這幾年祂一直都在，從未離開你，只為等你，帶你回西方的家。

19.「南無阿彌陀佛」具足無量功德，念一佛名能回向一切祈求，不論是家庭、工作、健康的祈願，只要你稱念佛名，即時得到佛號功德轉化業力，並得到十方諸佛菩薩護念，所以請堅定持續稱念，自然增福增慧，不求自得。

20.你想旅遊，是因為心中認為要去的地方有你找尋的快樂，所以你不斷尋找讓自己開心的地方，其實讓你不快樂的根源是你的心，只要心安，在哪裡都快樂。所以真正的享樂是安住在這句佛號當中，真正的旅遊是到西方極樂世界去。

21.念佛是可以往生西方，同時又能祈求世間滿願的唯一法門！不論是修行或是生活，一切問題皆仰仗念佛，別無二法，請你安心念佛。

22.業力牽引你的念頭，佛力導回念頭，佛力會在無量念頭中做最佳的引導，讓你提起正念念佛，減輕負面情緒，幫助你冷靜，提高抗壓性，做出正確的判斷。

23.業力猛烈與否不在於表象，在於當事人內心的感受，所以不是你不堅強，被小事擊倒，而是因為業力的強弱不在表象的嚴重程度，而是在你內心感受的強弱，恐怖的業力能夠透過小事讓你痛不欲生。念佛以後，阿彌陀佛佛力會先加持你的內心，就算外在因緣條件還沒有轉變，但是你內心的痛苦決定可以減少。

24.你是有阿彌陀佛爸爸照顧的幸福佛子，有福報又不用擔心生死輪迴，所以面對別人業力現前時要換位思考，要包容體諒而不是指責，要了解凡夫在業力面前無能為力，換成自己也會如此，更何況你比對方幸福，你有佛可以依靠，所以不要太過計較，應慈心對待。

25. 人間所有一切都是虛妄幻化的，所有的念頭感覺都是業力的顯現，你已經念佛願生西方，應把握餘生精進念佛，對於不能改變的事就算了，過去就讓它過去，往生之後你會明白，這些事情真的一點也不重要。

26. 我們宿世有無量罪業，入胎那一刻，命運就安排好種種今生要承受的痛苦，應把重心放在念佛往生西方，安忍定業帶給你的痛苦，持續念佛，交給佛安排，待業力減緩，自然會改善。

27.我們雖然受業力牽引，但是只要念佛，業力裡面就會加入佛力，無須害怕，即使面對任何困難，都會有阿彌陀佛在你心裡面守護你，只管安心向前走。

28.業力牽引念頭，佛力拉回念頭，佛力在念頭當中指引，令你提起正念念佛，同時加持讓念頭裡的各種感受減輕減少，請多念佛，有空就念佛。

29. 「閑邪存誠」即內心知道是不對的就不要做，人生很短，不要造惡業增加惡緣，莫輕小惡以為無殃，因為造惡會使業力提早現前，或業力加重，最糟的是會使人心煩意亂，念佛念不下去，這將是莫大損失！

30. 即使你對眼前各種逆境常感到無能為力，但是務必切記，念佛永遠是改變業力最快的方式！真的很累時，就告訴自己『至少我今生可以往生西方，長久以來的痛苦就快結束了！』，加油！請繼續念佛！阿彌陀佛與你同在！

31. 人生一切遭遇都是業力幻化的，但對凡夫來說，這些感受太過真實且痛苦，所以為了得到少許的快樂或喘一口氣，往往不惜造罪造業獲得短暫虛假的快樂，可惜不但得不到想像中的快樂，反而換來更多的空虛！唯有阿彌陀佛能救我們離開生生世世受苦的循環，得到永恆真實的安樂，所以餘生就好好老實念佛吧！

32. 你一生所有的遭遇，都是自己定業中安排好的因緣果報，就連見到的一草一木、一抹天邊雲彩也是，所以人生沒有『如果』，一切都是注定的因緣。你對過往一切不用懊悔，也不用覺得可惜，今後請一向專稱彌陀佛名，為定業注入最強佛緣，轉變業果，直去極樂！

33. 一切無非因果業力，色身的病苦、人際關係的摩擦、事業的不順利，這些只是業力的外相，其根本是業力，當業力化解，外相自然會好轉，而消業轉業的諸法中，無有超過念佛，請安心專心念佛。

34. 你所受的苦沒有一個是冤枉的，因為所有苦都是過去自己造作的業果所形成的因緣；也沒有任何苦是白受的，因為所有承受的苦都在化消罪報；如今你接納了阿彌陀佛，讓阿彌陀佛住在你心中，往後的日子祂會陪伴你，幫你遮風擋雨，減輕你的苦！

35. 業力主導眾生的一切，包含你的念頭、你的遭遇、你做出的選擇，業力就像由小零件構成的大型精密機具，環環相扣、堅不可摧，要轉化堅固的宿世業力無過於「念佛」，這是你唯一的方法，請老實念佛。

36. 我們是罪惡生死凡夫，隨念隨境浮沉是我們的本質，面對因果業力每個人都毫無招架之力，只不過每個人的業緣不同，你剛好遇到惡緣，不是你比別人差勁，唯有念佛仰仗佛的願力才能轉化業緣，請專稱彌陀佛名，現在轉業，將來往生極樂。

37. 當你心念沮喪的時候，是業力在牽引你的負面情緒，並非事情真的那麼糟糕，因為我們是業力的魁儡，連情緒都沒有自由，要轉念必須念佛，靠佛力的加持，我們誤以為是自己在轉念，其實全部是佛力在加持，所以要無盡的感恩，並精進念佛，藉助佛力來轉念。

38. 命運由福報、業力決定，念佛可以消除業障增加福報，是根本改變命運的最上方法，一定要持續念佛才能消業轉業，增長福慧 ，轉變命運。

39. 一切問題的根源在業力，唯有念佛才能從根本上化解業力，印光大師說「念佛方能消宿業 竭誠自可轉凡心」，竭誠念佛，堅定的一向專念才是徹底解決問題的正確方法。

40. 唯有佛號的真實功德力超勝業力，能轉變業力，幫助我們度過現生苦難，及輪迴的大苦，不管再累都不能忘了這句佛號。

41. 佛力是最棒的舒壓良藥，念佛自然而然改變你的情緒，獲得安心知足，讓你安住在任何地方，讓你即使考驗現前也能做到平心靜氣不衝動，不再因為一時情緒造新殃。

42. 當你一心一意念佛之後，佛號的功德自然會去度化你的冤親債主，讓他們得到解脫，往生極樂世界，當你的冤親債主都往生極樂世界，你的業果才能徹底解決，生活中面臨的難題自然會化解。

43. 我們是凡夫，難免有情緒，但是不論有任何情緒或是想法，絕對不能忘了阿彌陀佛，仍要念佛，這就是念佛大丈夫！

44. 凡夫妄想為體，不可能沒有妄想，一邊打妄想一邊念佛，不妨礙阿彌陀佛對你的救度，「所以你有妄想沒有關係！」，只要堅定相續念佛，一切都會好轉，捨報決定往生西方！

45. 死心塌地歸命阿彌陀佛，不受業力誘惑，阿彌陀佛對你平生保護，臨終接引。你今生之後的業力債，全部由阿彌陀佛買單還債，唯有「花開極樂」可以凡種變佛種，凡命變佛命，理應慚愧感恩，千恩萬足一心念佛。

46. 念佛專復專!不管妄念、不管感覺、不管他人言語、不管他宗教法、不管順境逆境，只管這句佛號念到底，決定往生！人生短暫，沒有多餘時間浪費，請在餘生一心念佛。

47. 堅定念佛的心比堅定意念的心更重要，因為凡夫受色身與業力的障礙，無能為力轉念，被病痛干擾或是產生負面情緒都沒有關係，只要堅定持續念佛就好，唯有念佛才是最強力的轉變方法。

48. 念佛的當下命運已開始轉變，由阿彌陀佛當你生命列車的司機，由阿彌陀佛安排你生命列車的路線，只要堅定念下去，必然越來越安心安穩，最終必定停靠極樂世界！

49. 莫忘了你選擇淨土法門的初衷！不要受到別解別行、異學異見的言論影響，堅定信願念佛到底，不看不聽最安全！其餘法門再吸引人，說得再動聽再玄妙奇巧靈驗，也絕對不動搖，務必念佛到今生最後！

50. 請你安心地隨時念佛、隨作息念佛、隨心情念佛，高興就高興念佛，難過就難過念佛，這就是「白木念佛」，最容易讓我們以安心自在的方式達到「相續念佛」。

51. 你千萬不能放掉今生唯一的救援阿彌陀佛之手，而把力氣用在握住其他的地方，記住，阿彌陀佛永遠是唯一！第一！

52. 以念佛做為人生最高的原則，由阿彌陀佛擔任生命的指揮官，無條件歸順，一向專念，稱名願往生，決定念佛成佛！

53. 當業力讓你起煩惱的時候，當下念佛就已經在消業了。

54. 念佛的方法最簡單、最容易、馬上見效。所以遇到任何的煩惱，應當下懺悔、當下念佛，這是離開煩惱或負面情緒最快的方法。

55. 請你跟阿彌陀佛變熟，跟阿彌陀佛變成麻吉，跟阿彌陀佛融為一體，恆常念佛，只要如此，業力自然減少，惡習惡念自然生疏，時時都在佛力加持當中。

56. 「堅持念佛」是不二法則，仰仗佛號的無上功德，化解生生世世輪迴中的惡緣，減少雙方傷害，利人利己，何樂而不為？

57. 念佛是轉化業力最快的方法，當業力轉變，人與人相處的感覺才會轉變，人緣自然變好。

58. 唯有佛力能轉化業力，凡夫是無能為力的，每個人的觀念、印象、個性與脾氣喜好等等，都是業力形成，不是其他人能改變的，所以遇到事情不要找人處理，應至誠念佛，安心交給阿彌陀佛處理。

59. 當承受果報之時，應告訴自己「這是正在償還過去自己傷害別人的業果」，生慚愧心、警惕心，切莫再造業，然後全身心靠倒阿彌陀佛，念佛、念佛、再念佛，念佛專復專，仰仗佛力救拔，出離業力束縛，永脫生死苦海！

60. 面對人生所有的事情均不論是非，唯有堅定信念，一句佛號念到底，紛紛擾擾隨它去，自然消業轉業。

61. 當念佛的功德力進入後，能中和你心中恐懼、憤怒等種種情緒，讓你對某件事的在意程度減少，較為「無我」，受外界刺激時產生的憤怒也會減輕，同時會讓你有正向的思維與勇氣來面對困難，請堅定相續念佛下去。

62. 人身最尊貴，因為可以修行，成為「法器」。尤其是修行念佛法門的人，這個身體不再是「臭皮囊」，而是成為念佛的法器！念佛人皮囊的美醜、穿的衣服好壞、是否生病都不妨礙其往生極樂世界快速成佛，所以念佛人的身體是法界中稀有難得的「法器」，請珍惜身體老實念佛。

63. 各人因緣福報不同，所以，即使是同一家人，一樣信奉三寶，但是各自接觸法的因緣也不同，必須具足深厚善根福德因緣才能接觸並信受純正淨土法門的教法。若家人因緣未成熟，不要強迫家人接受，可以善巧方便的用擺件、掛畫、鑰匙圈或是日常招呼方式讓家人透過眼根、耳根跟阿彌陀佛連線，阿彌陀佛自會安排因緣，讓你的家人因你而接受這句佛號，並歡喜念佛，將來一家人同生極樂。

64. 你要了解，與人相處靠的不是口才跟腦筋靈活，而是智慧與德行。智慧讓我們包容體諒別人，有時候以退為進、有時候視而不見、有時候一笑置之、有時候犧牲奉獻，換來的是圓滿結局。而德行能夠服人，更容易與人溝通，也更容易得到別人的認同，智慧與德行在世間的課程中是學不到的，它必須在生活中實踐修行方能獲得，念佛可以開啟智慧增長德行。

65. 當你開始一直不斷地念佛，你痛苦的感受一定會減輕，因為佛力會加持你，直接作用在你的念頭上，內心的感受上，所以你對於苦的感受會減輕，這是最直接的一個作用。請你相信阿彌陀佛，請你把一切事情交給阿彌陀佛處理，只要你一心念佛，心境一定會改善。

66. 阿彌陀佛對所有人都是平等的，從不偏心，只是每個人都有各自不同的因緣，阿彌陀佛會針對每個人的因緣做最好的安排。他人的念佛感應案例是增長我們的信念，而不是讓我們產生羡慕或感慨自己沒有感應，你應持續專注念這句佛號，相信阿彌陀佛的願力，相信這句佛號的功德力，一心一意地念佛，如此就逐漸走上阿彌陀佛為你安排的方向。

67. 如果你已經念佛了，告訴你，還有方法可以與阿彌陀佛更緊密連結！不單單只有念佛時想到阿彌陀佛，當你心中有苦時可以找阿彌陀佛、想抱怨時也找阿彌陀佛、所有不開心的事情都可以ㄧ股腦兒傾倒給阿彌陀佛，發洩再不堪的情緒都沒關係，若心煩念佛念不下去就念【阿彌陀佛為什麼？……】重複問、重複抱怨，只要心念不離開阿彌陀佛就好，祂不只是世間上離你最近的傾聽者，也是你最大的依靠，一定會有奇效，會有一股說不出來的力量支撐你，讓你轉念更加堅強。

68. 凡事盡力就好，因為一切是都由業力作用主導結果，在現有條件下，你怎麼做都很難做到圓滿。家庭是業力共同體，父母兒女一定難免會爭吵，讓彼此都難過，你應念佛，祈求阿彌陀佛轉化你們的因緣，度化你的父母，並盡力對父母盡孝，未來回憶時，你心中的遺憾悔恨才能減少。

69. 把時間拿來念佛！你要堅定地相信阿彌陀佛，堅持一天念一萬句佛號，阿彌陀佛知道你心裡的猶豫，祂一定會就你個人的狀況給你做最好的客制化安排，因為每個人都不一樣，阿彌陀佛會因應你的需求，以你的因緣去做最好安排。

70. 只要隨順著阿彌陀佛的安排，就一定是最好的安排。隨順就是不要有你自己的想法，只管專注念佛，很多的因緣就會碰撞出來。有時候是你念頭當中，會有一個很清楚的決定出現，有時候是你遇到的人事物當中，會碰撞出一條很自然的路線，所以隨順因緣，一切水到渠成不用強求。

71. 你既然有因緣接觸到阿彌陀佛本願的教法，理所當然要把求生西方極樂世界作為你人生最高的目標與意義。隨緣盡份做你本分的事情，做好工作、照顧好家人，持續的念佛，持續的勸人念佛。在這個前提之下去生活，你會體會到有佛好安心的快樂生活。

72. 來人間輪迴就必須承受生老病死、愛別離、怨憎會、求不得苦，你投胎之時，今生註定要面對的各種果報，宿世業力已經替你寫好了劇本，劇本寫得極為詳細，你應於何時、何處、與何人相遇、以何種方式償還或以何種方式討報、承受哪些劇烈痛苦，都巨細靡遺的記載，你必須照劇本扮演你的角色，這就是輪迴的本質。慶幸的是你遇到了純淨土法門，信受彌陀願力，專念彌陀佛名，有阿彌陀佛可以依靠，你餘生的劇本因佛力介入已開始轉變，業力不再是導演，改由阿彌陀佛主導一切，直到你捨報時，往後生生世世一切業果酬償都將結束，轉化為成佛度眾生的因緣。

73. 請你了解痛苦來自於我們過去造作的業力，現在因緣成熟業力現前，如同丟出去的彈力球彈回自己身上，必須承受當初給予別人痛苦相同力道的回擊，過去對別人造成的痛苦情緒，會分毫不差回到你的內心。只有懇切念佛，讓佛力中和業力，才能減緩身心痛苦，專心念佛後，更可能產生重病者「有病無苦」的現象。請你安心念佛，歸投到阿彌陀佛的名號中，相信阿彌陀佛，一切交給阿彌陀佛。

74. 祈求平安是大家的共同願望，但是，無常是娑婆世界的本質，業力何時會顯現，我們完全無法預料！所以，人間有種種保險的衍生，買保險可以買到安心，也可以買到事後的補助，但是，買不到平安！而稱念南無阿彌陀佛，不用花錢，卻能蒙阿彌陀佛時時隨身護佑，若欲父母孩子親眷平安，請一向專念彌陀佛名，並善巧方便教他們念佛，如此，不僅現世平安，更可以脫離六道輪迴，永世平安，南無阿彌陀佛。

75. 我們雖然是煩惱熾盛的凡夫，但是不妨礙彌陀救你，只要信願念佛必出輪迴，必生極樂，必證涅槃成佛！你在念佛當下，已獲得涅槃的果實，就是曇鸞大師所說的「不斷煩惱得涅槃分」，善導大師所說的「諸邪業繫無能礙者」「汝一心正念直來，我能護汝，眾不畏墮於水火之難。」，請你堅定信願一向專念彌陀佛名，決定可以克服所有難關，往生極樂！南無阿彌陀佛。

76. 雖然在業力牽引、身體痛苦情況下，有時對念佛的信心難免動搖，但要記得「往生的願心」絕對不能動搖！務必記住念佛的初心，莫忘初聞此法的感動，深信阿彌陀佛決定可以救我，而病苦是此生注定要面對的果報，不能因為色身受苦而動搖往生西方的信念，失去往生的願心才是真正萬劫不復的損失！

77. 念佛路上，有人是增上緣，有人是逆增上緣，每個人因緣不同，但不變的唯有「果報自作自受」，該慶幸的是雖然有果報要償還，但你已有念佛法門，有阿彌陀佛加持，只要相續念佛，一定是重報輕受。

78. 持續念佛可以同時消除宿世罪業與減輕現前的果報。你身體有病痛，阿彌陀佛一定會知道，所以你要堅定的持續念佛下去，決定會消業會改善，最重要的是，我們這一生捨報的時候，可以捨掉臭皮囊，回到西方極樂世界，換金色佛身，永不再六道輪迴。

79. 你要相信阿彌陀佛一直都在你身邊陪伴你，一直護佑你，請安心持續念佛，也隨緣勸身旁有病苦的人及親人念佛，讓佛力減輕他們身心的苦惱，當念佛人業緣一了，阿彌陀佛馬上接引往生極樂，永不受苦，南無阿彌陀佛。

80. 病苦的果報多來自宿世的殺業，所以，要除病，除念佛外，要從斷除殺業下手。能發願吃長素最好，即使一時之間無法長素，至少要吃早齋、或初一十五吃素、或十齋日吃素，漸漸減少肉食，改為素食，配合念佛定能快速消業。

81. 你要堅定信願，持續的專一稱念南無阿彌陀佛，如此，你就是歸阿彌陀佛管轄的人，不再是由業力來主導你，在你原本業力的生命當中已經注入佛力，由佛力來主導你，必然會消業轉業。

82. 你若真覺得業障重，要問自己是否真心求懺悔？依聖道法門修行，要消除宿世業力非常困難，歷代祖師都是再來人，尚且不斷慚愧懺悔，更何況我們凡夫？你有幸聽聞念佛法門，有佛力仰仗，若不珍惜不慚愧，每天仍悠哉度日，不精進念佛，只會擔心「債務」太多，說自己業障深重，卻不憶念佛不求往生，這樣如何消業？真要解決困境，請真心慚愧懺悔求願往生，並一天念佛一萬聲以上，如此所有五逆十惡的深重罪業悉皆消滅，南無阿彌陀佛。

83. 當你心中徬徨不知所措時，請不要慌，你要告訴自己，這是業力牽引才讓你產生這樣的念頭，只要念佛就能化解，然後趕緊口稱佛名，耳聽佛號，當下安住在佛號當中，只管專心念佛，不管念佛時候其它並存的情緒，讓情緒歸情緒，不管它不理它，只管口稱南無阿彌陀佛，耳朵聽著念佛的聲音，持續念下去，口耳安住在佛號當中，直到恐慌消除，脫離業力所牽引的情緒，只要你持之以恆相續念佛，久而久之就會改善。

84. 一定要記得，念佛的宗旨是為了往生極樂成佛，解決現世的各種業力問題只是附帶的，不能當成念佛的目標，且念佛的同時就會自然化解，希望你盡此一生安住在念佛的光明當中，遠離恐慌焦慮，將來得生極樂，南無阿彌陀佛。

85. 請你持續念佛，全身心靠倒佛，仰仗佛力來轉化業力，只要持之以恆念佛，佛力自會調化所有業力，你的念頭必然會轉變，外在機緣也會改變！除持續念佛外，你應積極尋找工作，只要念佛，佛必護佑安排，因緣成熟時，自然會找到適合你的工作。

86. 你要了解，你有自己的定業與福報，要多久才能找到工作，要視你的福報及精進念佛的程度而定，你若越精進，就消業越快增福越多，自會提早找到工作。請堅定深信佛號功德力絕不懷疑，持續念佛！

87. 面對已經現前的定業，正在承受的果報，如果想要消業，就要看你念佛的精進及是否至誠仰賴阿彌陀佛，除此還可以供養三寶培福，做為強力助緣。著急擔憂害怕都無濟於事，只是徒增自己心念的紛亂。我們做為佛弟子，要看清看透業力面貌，安心仰仗念佛、供養三寶化解業力，心態積極面對解決問題，方能消業轉命。

88. 念佛可以同時消除業障跟增加福慧，兩者雙管齊下，所以，才能讓你順利找到適合的工作，但是前提是你要相信這句佛號的功德，只有相信，你才會堅定持續念佛下去。請不要三心二意，不要只是急著解決眼前的問題，念了三天或是念了一個月，感覺還是沒有找到工作就放棄了，那這樣永遠不會有結果，持續念佛，持續消業增福，業力改變之後，世間表象的情況也會有所改善，自會找到適合你的工作。

89. 於三寶門中做的所有供養都能獲得不可思議功德，任何一種供養都能祈求所有心願，財富、平安、健康、壽命、或家庭關係無不包含，供養中以供養佛所獲功德最不可思議，當中又以法供養為最！而法供養中，無過十方諸佛共同宣說之「南無阿彌陀佛」名號！所以請你安心念佛，念佛足矣！

90. 你辛苦了！請不要掛礙，將全家人都交給阿彌陀佛度化，家裡所有的難題都交給阿彌陀佛，不要想太多，不要鑽牛角尖，這樣只會增加煩惱痛苦！應了解，消除宿世業力需要時間，急不得，要真正相信阿彌陀佛，阿彌陀佛絕不會袖手旁觀，請安心相續念佛。

91. 念佛是最好的超度方法，念佛回向給祖先、冤親債主、嬰靈等，不論他現在身處六道中的哪一道，不論往生多久，乃至於你只是心中掛念亡者，尚未回向，他們都在當下獲得你念佛的功德，而且此功德終將令其往生極樂，所以相續念佛是超度無上法門！

92. 不論超度冤親債主或祖先，相續念佛就是最好的超度，所以當你感覺自己有業障時，千萬不要被業力騙了，念頭也不要跟覺靈相應，不要一直想覺靈要你做什麼，而去尋找其他解決方法，此時應告訴自己「要堅定念佛，因為佛王阿彌陀佛的威神力是最無上的，沒有比佛力更強的力量，相續念佛才是超度最好的辦法。」，然後持續念佛，自然會化解。

93. 若是明顯感覺到冤親債主來討報，不要害怕，先向冤親債主慚愧懺悔，然後念佛回向，當你有慚愧懺悔的心老實念佛，佛力自然會大力加持，讓你們解冤釋結。

94. 你的財富多寡取決於福報多少，當你的福報增加了，財富才可能增加。福報不是只有錢財，包括你個人的健康、平安、工作、家庭和睦、人際關係等等，這些都是福報，所以只要你福報增加，各方面自然會增加，若想要福報不斷增加，就要相續念佛，隨喜供養三寶。

95. 不管是出家人、在家人、聰明、愚痴，任何人念佛的功德都相同，因為功德都來自於阿彌陀佛的佛果功德，跟念佛的人無關，所以，任何人念佛對亡者的利益也都一樣。只要持續念佛，決定能仰仗佛力讓亡者往生西方。若助念的人信受彌陀本願，更能夠軟言慰喻勸導亡者往生西方，對亡者的往生一大助緣，能讓亡者更快生起願生心，快速往生極樂世界！

96. 每個念佛人都是一座燈塔，阿彌陀佛給予光源，念佛人再將光明折射給心中念想所到之處、所憶念之人，時時照亮周圍有緣地區及有緣人。所以，你只管安心念佛，阿彌陀佛的光明會主動攝取你心中憶念之人。

97. 念佛不間斷的人，雖然仍是妄念紛飛，有各種念頭，但是心中恆常有阿彌陀佛存在，即使每個念頭都在回向，仰仗阿彌陀佛無上功德，等於時時刻刻都是有效的回向。所以，你應安心念佛，雖然妄念仍多，但是只要你堅定相續念佛，阿彌陀佛的功德持續傳輸給你，讓你所願成就。

98. 念佛人的「願生心」就是菩提心，所以念佛人供養三寶時，等同於在發菩提心的前提下供養三寶，如經中言，發廣大菩提心供養三寶功德倍增，不可思議，若更能至誠供養，所願速成，永無障礙。請你一向專念彌陀佛名，隨力供養三寶，南無阿彌陀佛。

99. 恭喜你在人生轉彎處遇到彌陀大愛！遇到阿彌陀佛之前，發生在你身上的善惡好壞種種事情都是在酬償宿世業果，既已發生就已經了業，也已經不存在，所以，請你不要再回頭看，將過往愛恨情仇放下，迎接阿彌陀佛對你無條件的慈悲寵愛，全方位的關照，只管安心念佛，抓住這句佛號不放，必生極樂。

100. 念佛人就像站在巨人的肩膀上，享受著自己無法企及高度的美妙風光！阿彌陀佛是法界最高大的巨人，將我們高高穩固的托舉著，無條件讓我們享用祂的高度才能享受到的果實！所以，請你珍惜佛號，念念不捨，只要一向專念彌陀佛名，必生極樂快速成佛，享用阿彌陀佛兆載永劫修行累積的功德果實。

101. 當你心情不好的時候，一定不能動搖念佛的信心！因為解決業力沒有超過念佛這一法，娑婆世界的語言文字都是虛幻虛假的，常見的心靈雞湯對於解決真正的憂鬱是無能為力的。當業力來的時候，不需要任何理由就會讓人陷入憂鬱的迷霧之中，旁人如何引導都走不出來，唯有南無阿彌陀佛這句實相功德的佛號能化解、中和憂鬱的業力，所以，請你一定要堅定地念佛，只有這句無量功德的佛號能夠徹底快速的化解業力，負面的心情才能被佛號的光明引導出來。

102. 你要透視業力的面貌！要了解你難以承受的種種痛苦，都是過去你施加在別人身上，如今絲毫不差回到你的心中。而未來，你還有無量無邊的痛苦要承受，因為過去生我們都造做太多罪業傷害太多眾生！所以，你要篤定告訴自己「輪迴就到今生為止吧！我一定要念佛往生極樂！往後生生世世我都不要再繼續承受業力所帶來的極大痛苦了！」，阿彌陀佛的極樂世界就是你的避風港，所有委屈、不如意在那裏都不復存在。

103. 不管任何深重的業力，念佛是唯一根治的解方。阿彌陀佛是佛中之王，祂發願只要我們稱念南無阿彌陀佛，就把衪所有成佛果地的功德當下全部給我們。所以你念佛時，阿彌陀佛的功德就會摻入你的業力之中。師父之前比喻我們的業力像千絲萬縷的各色絲線，交織成我們今生的命運，而佛力就像將金絲線摻入其中，不管你原本的業力線交織出什麼顏色，哪怕是純黑色，也會閃爍著絲絲金光！若持續念佛，就是持續加入金線，最後會變成佛力主導的金燦燦生命，各種心結會隨之打開，這時任何問題都根治了。

104. 當你選擇一向專念，就表示此生你必定脫離六道輪迴，往生極樂世界快速成佛！三界之中沒有任何福報或美好事物能夠超過往生極樂世界，其珍貴程度不可為比！所以，你已擁有凌駕三界所有天王的大福報，那麼，生活中小小的不開心就微不足道！反正餘生時間也不長，你好好老實念佛，其餘世間事隨緣就好，當往生時間一到，阿彌陀佛與聖眾將會盛大來迎接你回家，南無阿彌陀佛。

105. 佛的功德與威神力是業力凡夫所無法想像的！佛因地修行所修的法門種類比全世界的沙子總數還多！每一法門都修到圓滿直達法性的境界，所積聚的功德不僅凡夫的智慧無法理解，連菩薩都無法理解！所以，遇到問題時若放棄念佛，改尋求鬼神問事或通靈解決問題，那就如同放棄黃金選取石頭！世間鬼神一點點的小小神通如何與佛的功德相比？如果又遇上宿世冤親債主，導致被拐騙錢財，除痛失法身慧命，更加得不償失！最有智慧的方式就是老實念佛，任何問題都交給無上威神力的阿彌陀佛處理，最安全也最圓滿，南無阿彌陀佛。

106. 你專心念佛後，還會出現難過、焦慮等種種情緒都是正常的，因為我們是凡人，無法避免，但是當情緒出現的時候，你要告訴自己「念南無阿彌陀佛才能真正解決問題，才能對你、你的家庭、你的孩子有最好的幫助！」，所以無論出現什麼情緒，你都要堅定勉勵自己持續念佛下去，阿彌陀佛一定護佑你，加油！南無阿彌陀佛。

107. 你只要從現在開始一心一意的專念南無阿彌陀佛，你所有的事情都歸阿彌陀佛管轄，阿彌陀佛自會為你安排一切。你一定要把握今生好不容易成熟的善根福德因緣，也就是讓你聽聞到佛名，能念佛的這個因緣，一向專念彌陀佛名，讓自己今生就解脫生死，只有解脫生死，所有的苦惱才能真正根除，這是最重要的事情，請你一定一定要記得！

108. 無條件不計代價救度十方眾生到極樂世界，免除眾生在輪迴中所有的苦，受用與祂相同的所有寂靜喜悅，是阿彌陀佛心中最懇切的願力。任何眾生只要願意去極樂都可以去，所以不管你現在有多少悲傷還是其他負面情緒，都請你直接念佛，一邊哀傷一邊念佛，阿彌陀佛會悲心懇切的心疼你、陪伴你，佛號的光明會漸漸溫暖你的心，讓你開始感到安慰，並放下糾結的情緒，南無阿彌陀佛。

109. 不要看向業力，這會讓你不自覺沉入黑暗；應看向阿彌陀佛，那會讓你自然迎向光明。

110. 念佛就是凡夫腳下所走的白道，雖然業浪大時，身體一樣會被打濕，但是站在白道上，絕對比沉浸在業海當中減輕許多身體濕透的程度，也就是重報輕受。而且只要心中的白道存在，就能確保一定可以上岸，終將離開業海！所以念佛後，千萬不能因為身體被業浪打濕，就信心動搖放棄念佛，那就是放棄唯一真正可以保護我們上岸的白道！

111. 我們是阿彌陀佛捧在手心的寶貝，什麼話都可以直接跟祂說，不用擔心「會不會很丟臉？」「會不會讓阿彌陀佛覺得我很差勁？」不會的！就像父母慈心照護嬰兒，嬰兒便溺不能自理，也不會行走，連吃飯的能力都沒有，但是父母絲毫不嫌棄，對嬰兒更是慈愛，阿彌陀佛對我們的慈愛，更甚父母對嬰兒，而且是我們無法想像的無盡慈愛！在佛的面前一點都不需要裝飾，你只管坦誠直白，然後安心念佛，其他的事交給佛來辦，祂會像最好的父母，幫你做最好的安排。

112. 凡夫必須承受過去生造下的因果，由於所造之業惡多善少，導致今生種種不如意，活得很辛苦，但是念佛後有佛可依靠，有佛一路護佑，所有苦將轉到最輕微，最後往生極樂世界成佛！佛的果報是不可思議的！《佛說除恐災患經》中佛以一寶蓋餘福，云『施予後世受佛法化，為佛弟子之學士學女等，令其於衣食、臥具、醫藥皆無所乏少。』，佛的餘福如此不可思議，更何況是極樂世界中的福報？那是世間文字無法形容的最上福報！所以，只要今生能往生極樂就足夠了！人間其他所有的事情都不重要了！

113. 煩惱起來時，應用慚愧、接受、不抱怨的心態來面對它，然後一心念佛。因為所有的煩惱都是自己造作來的，因果報應絲毫不爽，如果遇到老是毀謗自己的人，那是過去生毀謗他人的果報回到自身，若能慚愧懺悔，自然沒有煩惱，只要心念轉變，命運一定跟著轉變，但是凡夫往往知道卻做不到，無法做到真正慚愧懺悔。所以，應持續念佛，佛號的真實功德才能真正懺悔，才能隨緣消舊業，南無阿彌陀佛。

114. 不要被業力形成的負面情緒打敗！你不要管念頭，只管想阿彌陀佛，無法想就用念的，無法念就用聽的或用看的，看著發呆也無所謂，只要堅持保持與阿彌陀佛連線，一定可以在因緣成熟的時候，感受到負面念頭不知不覺轉輕，更會看到事情的轉機！

115. 再精準的算命，能夠算出來的只是定數，算不出來變數。例如你這一生原本帶來的福報是1,000，就只能算出1,000。可是當你真正修行之後，你福報會增加，算命卻無法算出來，所以說修行人的命算不準。修行中最大的培福就是稱念南無阿彌陀佛，其次是供養三寶，而你已了解因果，已念佛，已隨喜供養三寶，福報已經增加許多，早已超出算命所能算的範圍，所以，不必算命，只要堅定信願相續念佛，福報將無限增加！

116. 功名利祿不離因緣果報，假設你這輩子考運特別不好，總是差那麼一點點，請趕快懺悔、趕快念佛、趕快培福以增加福報，否則你再怎麼努力也考不上！雖然這麼講對你很抱歉，但是必須跟你說實話。念佛供養三寶是增加福報不二法門，至於增加多少，取決於你的恭敬深信、至誠懇切有多少，請精進念佛，恭敬隨緣供養三寶，祝你早日金榜題名。

117. 在今天之前，不管你有多少悔恨遺憾，都請你用念佛來彌平，也請你用念佛面對餘生所有的一切境緣。因為南無阿彌陀佛當中的功德會讓你自然有勇氣面對人生所有的困境，不再害怕，並會讓你生起慚愧感恩的心，所以，請相續念佛，讓阿彌陀佛的光明溫暖撫平你的心。

118. 你要信得過阿彌陀佛！你只要信受阿彌陀佛本願，你念的每一句佛號都是實相功德，都是往生西方的資糧！因為這句佛號裡面有阿彌陀佛所有的功德、佛法、智慧，念佛自然「潛通佛智，暗合道妙」。只要你信受，你全部得的到。所以請你安心念佛，餘生阿彌陀佛與你同在，在你業力現前時，祂會主動幫助你扶持你，不會不管你，你要相信，你只管安心念佛就好。

119. 恭喜你已經被阿彌陀佛錄取了，篤定是西方極樂世界博士班的人！你是一向專念彌陀佛名的人，確定已經考上了！是既定數，不是未定數，生死大事已了，決定成佛！所以還擔心什麼呢？你只管安心念佛安穩生活，世間的事情盡力隨緣就好，結果如何都無所謂，是非成敗都不重要！

120. 你可以完全依靠阿彌陀佛！阿彌陀佛有無上智慧，徹底了解你全盤的因果業力，就算盤根錯節，也能為你一一抽絲剝繭；更有無上功德力能幫你化解業力度化冤親債主，最重要的是毫無條件對你無上慈愛，因此，交給阿彌陀佛絕對是最正確的抉擇！要怎麼交給阿彌陀佛？你要相信阿彌陀佛是最好的慈母，視我如獨子，一切會為我做最好的安排；更相信這句佛號是化解業力最好的辦法、唯一的辦法，信受不疑，安心念佛相續念佛。

121. 當佛力開始轉化業力之後，轉機也會隨著出現，反之，如果業力未消，遍尋世間醫療方法也是徒勞無功，醫藥罔效。當佛力幫你化解業力時，出現在你身上的現象，可能是病痛痊癒，也有可能是以良醫、貴人作為助緣，間接幫你化解病痛，每個人因緣不同，境遇不同，所以你絕不能失去信心，放棄念佛，只要相續念佛下去，一定會有轉機。

122. 佛號的加持力是全面全方位的，當佛力介入來化解業力時，不單單只會讓你內心轉變，同時也會讓相關的人事物轉變，只不過外在人事物牽扯的因果比較複雜，轉變的速度及效果沒有那麼明顯快速，所以，對於外在人事物的轉變不能以自己所期盼的結果去要求，而是一切任憑阿彌陀佛安排。最重要的是持續念佛，相信佛號的無上功德力，值遇逆境現前，應更加息心念佛，應更加精進念佛，勿多慮、勿多想，阿彌陀佛自會加持、自會安排，一切交給佛，任何結果都坦然接受，都相信是最好的安排，南無阿彌陀佛。

123. 學佛之後，多數人會在遇境逢緣時提醒自己要轉念要看開，但是如果業力沒有化消，還是沒有辦法轉念，還是看不開，仍是「知道而做不到」，所以，要解決內心恐慌焦慮的問題，根源在消業，而念佛是消業最快速的方法，也是唯一的方法，持續的念佛轉業，如同邁向終點的步伐，每一步都是必要過程，沒有白費的。

124. 你對於因果業力要有一個透徹的瞭解，由於我們宿世的心念太惡，造罪太猛烈，所以定業中有重大果報都是難免的。無量劫以來，我們結下無量的冤親債主，這些冤親債主會在今生的哪個時間點與你相遇？哪一條業果何時將成熟討報？完全不得而知！所以，與其終日惶惶不安憂心煩惱，不如專心念佛，將一切掛礙交出去！全部交給阿彌陀佛，由阿彌陀佛全方位、客製化的為你及你心中所掛念的人化解業力，並做最好的安排！

125. 我們此生投胎到娑婆世界是來酬償業果的，遇到的所有事情都是每個人造作的業果所牽引，絕不是念佛所導致，阿彌陀佛絕對不會出考題驗證你的信心，因為阿彌陀佛是慈母不是教練！你的家庭亂糟糟，是因為家庭成員由業力組成，你們是業力共同體，家中每個人的業果互相碰撞，償債、討債、報恩、報怨交互夾雜牽引，產生各種現象，令你心煩意亂！要了解，這些原本就是你今生該承受的果報，要心甘情願還債，出現逆境時不要懷疑也不要害怕，要更加精進念佛，只要持續念下去，阿彌陀佛會為你們解套，家庭關係一定會改善。

126. 你念佛後產生逆境，是善惡業出現的時間點重疊，而不是念佛導致你的逆境！念佛必然會減輕轉化惡果，得以重報輕受，因此你不能把念佛跟逆境說成因果關係，這樣是完全顛倒，更是謗佛。我們宿世有無數條的善惡因果業力，各自有各自的路線，你今生能夠親近三寶得聞淨土法門得以念佛，是宿世善業成熟，讓你享受善的果報；而你所有的逆境是過去惡業成熟，必須償還業果，這是兩條各自的善惡路線，只是發生的時間點剛好重疊！你需要建立正知正見，不管任何業果現前都要歡喜承受償還，然後堅定不疑的念佛下去。

127. 你應無上感恩今生善業成熟，得以與阿彌陀佛連上線，不僅知道念佛，更因念佛不知化消多少生死重罪，若你還不知感恩，還在抱怨，還要退失信心，那真是讓十方諸佛都要為你流眼淚，憐憫你的愚痴，更憐憫你痛失念佛往生極樂的真實大利！一定要切記，任何業力現前都絕不能動搖，務必堅定相續念佛，更要謹記在心：念佛最終的目標是往生極樂成佛，南無阿彌陀佛。

128. 念佛往生全仗阿彌陀佛願力，諸邪業繫無能障礙，會有魔障都是因為沒有全身心靠倒佛、不老實念佛、沒有真信切願，反之，若全身心靠倒佛，真正信受彌陀救度，一向專稱彌陀佛名，必能往生，無有障礙！

129. 勸人念佛後生病只是業力時間點穩合！當你勸人念佛後生病，只是二件事的時機點剛好吻合，如同《地藏經》中佛云『男女俗眼，不辨是事』，指的就是我們習慣以眼前看到的表象來判斷原因，卻往往弄錯因果關係，誤將勸人念佛當作生病的原因，勸人念佛有功德，生病必然是宿世殺業或四大不調所引起，二者毫無因果關係，所以，請你安心念佛、勸人念佛，甚至念佛迴向給有病苦的人，只會消業增福，絕對不會增加災難！

130. 當你念佛後，佛力自然會開始調整你的業力方向，先從你的內心調整，讓你減少憂慮害怕，遇境較能安心；然後逐步改善你的外境因緣，不管你有沒有察覺到改變，請相信你所念的每一句佛號都有效果。

131. 人生短暫，轉眼成空，一口氣不來，什麼也帶不走，只有業隨身，若沒有念佛往生極樂，幾乎都要墮入三惡道受劇苦，長劫永無出期，生死才是真正最重要的事，其餘的事情都是枝末，請盡此一生一向專念決不改變，阿彌陀佛會一路陪伴你護佑你，並帶你回極樂世界的家，南無阿彌陀佛。

132.你要相信阿彌陀佛會為你遮風擋雨，要相信在最關鍵的時候，阿彌陀佛一定會伸出援手拉你一把，給你關心給你溫暖，不會放著不管。你若相信，心裡就不會覺得沒有人可以依靠，你念佛後有阿彌陀佛做你最強大的靠山，在面對定業現前時自然不會恐懼害怕。

133. 請你安心念佛交給佛安排，如果你還有壽命，你一定會在不斷的念佛之下減輕病苦，快速好轉；假設你壽命已到，阿彌陀佛會接你回極樂世界，到那裡只有享樂沒有痛苦，比娑婆世界好無量萬億倍！有何可懼？

134. 以後千萬不要再聽「有人說了」！希望你聽的是「佛說」或是「善導大師說」，因為他們具足最無上的智慧，所說才是正確的。而「有人說」是凡夫所說，凡夫智慧不足、定力不足、判斷力很容易錯誤，若信「有人說」，常會受到障礙。所以希望你直接了解佛怎麼說、善導大師怎麼說，這樣就夠了，其他的不聽不看不聞，自不受影響。稱念南無阿彌陀佛主要是要讓你往生極樂世界，但是你還在娑婆人間的時候，念佛也是消業增福最快速最徹底的方法，增福不光是錢財而已，而是包括平安健康人緣智慧善根等，許多遠遠比錢財更重要的內外財。

135. 請你記得相續不斷念佛，不分時間、地點，有空就念佛，達到二六時中行住坐臥一向專稱彌陀佛名的效用，一輩子歡喜念佛，直至回極樂世界。

136. 念佛人在認知念佛是往生之本、唯一正定之業、平生業成的前提下，日常除相續念佛外，亦不可放逸，有關修行人基本應有的修持，包括懺悔、吃素、忍辱、布施、粗持重戒等諸行，若有能行當行，絕不可放逸！不可任由貪瞋癡念熾盛！

137. 凡夫的貪瞋癡如水上漂浮的樹枝雜物，信願往生心如水中之月影，水流湍急，流走的是樹枝雜物，卻流不走映在水中的月影，正所謂「流急月不去，心亂佛常住」，所以，只要堅定信願相續念佛，就算妄念紛飛，也必定可以走在阿彌陀佛願力白道上，安全走向極樂！

138. 即使全世界的人都捨棄你，阿彌陀佛依然珍愛你，永遠不變，請全身心靠倒阿彌陀佛，念佛不捨，一切交給佛安排。

139. 凡夫因為被業障之身所障礙，被無明所覆蓋，所以聽不到也感受不到阿彌陀佛在對你說法，但是名號當中的法持續起到止惡增善的作用，這些作用會從你的身口意顯現出來，例如你的惡念日漸減少，脾氣越來越調柔，比較看得開放得下，厭離娑婆欣求極樂的心越發堅定，由此可以證明念佛自然就會得到法益，所謂「濳通佛智 暗合道妙」，所以，請務必相續念佛。

140. 請一定不要忘記機法二種深信！一切都是佛力加持！有感應時不要誤認為是自己的功夫，一切都是佛慈悲讓我們增長信心，不是你的功夫，否則在佛力中參雜自力，就沒有全部信受阿彌陀佛的救度！沒有百分之百靠上佛力，就無法達到百分之百往生的保證，那就危險了！

141. 你喜歡神通嗎？告訴你，這句南無阿彌陀佛就是全宇宙最大的神通，念佛能夠往生西方成佛就是全法界最大的感應！阿彌陀佛是全宇宙無法凌駕其上的最大神通者，竟然能夠把祂所有佛果的功德濃縮在六個字當中，還讓看到、聽到、念出這六個字的人，同步得到其中的功德，這簡直無法想像！而凡夫煩惱熾盛無修無證，只靠念佛就能往生阿彌陀佛的極樂報土，更是法界最大的例外！其他佛的報土都要初地菩薩以上才有資格去，妄念為體的凡夫竟然憑藉念佛往生報土，這不是最大感應，什麼是感應？

142. 淨土法門最難的地方就是「信」，要讓眾生真的相信到毫不懷疑，真是不容易，這要過去生供養過佛、修福慧、與阿彌陀佛有深厚因緣才會有這樣的善根及福報。而你，就是具足善根福報因緣的人，是人中稀有人！所以，請你要堅定信願，專稱彌陀佛名到底，必定得生極樂快速成佛！

143. 「南無阿彌陀佛」六個字包含了三藏十二部經及所有修行功德，不管是懺悔、持戒、誦經、禪坐、禮拜等各種修行功德，無不包含在六字洪名中，就如同摩尼寶珠，可以變現出一切。所以，你已經擁有六字名號摩尼寶珠，又何必去取鑽石翡翠呢？應放下一切雜行雜修，專稱彌陀佛名，若能如此，必定百分之一百往生極樂！

144. 淨土法門最特別的地方，是全仗佛力的他力念佛，也就是全然相信阿彌陀佛的本願，相信這句佛號功德已具足，相信稱名必定往生，從而捨棄自己微小有漏的修行，全部依靠佛力，達到真正的安心念佛。若靠自力念佛，無法真正安心，因為ㄧ定會有擔心自己修行不夠的時候，也ㄧ定存在自己是否真能往生的疑慮，最糟糕的是，懷疑與擔心的念頭阻礙往生，變成往生不定，失去真實大利，真的太可惜！所以，請你相信阿彌陀佛，專一安心念佛，阿彌陀佛一定遵守本願，在你捨報前，接你回極樂老家！

145. 淨土法門是真正三根普被的究竟一乘法門！阿彌陀佛大慈大悲，以威神力變現出適合所有根機的法門度脫眾生，讓上自等覺菩薩，下自阿鼻地獄的眾生，都能因稱念南無阿彌陀佛而飲同一法水，得同一法益，輕鬆往生佛的報土極樂世界。最重要的是，這是凡夫今生解脫生死的唯一法門，捨此法門，你沒有辦法靠其他法門當生解脫！捨此法門就如同丟棄救命繩索，將永劫沉溺在生死大海中！所以，你還猶豫什麼呢？趕快捨棄雜行雜修，專稱彌陀佛名，保你今生捨報必生極樂！

146. 「念佛得生極樂」是阿彌陀佛超越因果法則的不可思議願力成就！照一般的因果法則，如是因如是果，但是凡夫妄想煩惱熾盛，毫無真實修行功德，這樣的「因」，怎麼可能產生「往生極樂成佛」的「果」？關鍵就在阿彌陀佛的願力！祂的願力形成最強的緣，改變了結果，使「凡夫的因」+「阿彌陀佛願力最強緣」=「往生極樂成佛的果」，是超越因果法則、稀有難得的唯一例外，所以，請你務必珍惜此法，念念不捨地念佛，必生極樂。

147. 南無阿彌陀佛佛號是實相功德，實相無相，能徧一切處、攝一切法，所以「任何形式的念佛都是對的」！請你隨著你的作息、體力、情緒念佛，隨時隨處皆可輕鬆自在念佛，大聲、小聲、金剛念、默念皆可，以歌曲旋律唱佛也可，笑著念、哭著念、平靜念都可，只要念佛，不拘形式，請你就這樣相續念佛吧！

148. 人生百年轉眼過，諸事隨緣莫強求，老實念佛方為上，仗佛慈力往西方，到彼成佛廣度眾，何愁不度回向人。

149. 你可能會想了解到底什麼是回向？其實回向不在文字、不在口說，而是在「念頭」。你每個念頭都在回向，所以，在你心念中出現頻率越高的念頭，你回向就越多。例如，你經常憶念的家人，或是某個與你因緣深厚的人，那麼，這個人得到你的回向就特別多。這些你經常憶念的人，與你都是業力共同體的關係，而且與你業力架構重疊越多越親密的人，你自然憶念越多，回向也越多。但是，凡夫沒有功德可以回向，所以往往只能心中祈願，卻無法真實滿願。不過，若你能專稱彌陀佛名就不同了，因為佛號具足真實功德，能「有效回向」給你心中憶念的人，這也就是一人念佛，全家蒙護佑的原因，所以，請你安心念佛，阿彌陀佛自會護佑你憶念之人。

150. 凡夫得渡生死大海的唯一浮木，只有念佛，而非戒律，戒律是聖人根器的得度法門，凡夫無法靠持戒清淨而解脫，即使如此，念佛人也必須心生慚愧粗持重戒，因為重戒是防止我們造根本重罪，也是做人的基本，連一般人都不該犯，更何況是佛子？其次是減少惡緣，否則當惡緣來襲，恐怕連唯一的浮木「念佛」都抓不住而隨業流轉，將失去往生的真實大利！

151. 念佛後，由於佛力摻入你的業力中，所以，你將逐漸形成「佛力性格」，取代原本的「業力性格」。你會變得溫暖、貼心、柔和，也越來越慈悲，越來越有智慧，讓人歡喜親近你，人緣越來越好！所以，只要ㄧ向專念到底，你最後必定往生極樂成佛，屆時你就是真正具足百分之百的佛力性格了！

152. 這句「南無阿彌陀佛」當中已具足信願，所以，若你覺得自己缺乏信願，別擔心，只要你持續念佛，在你未察覺的情況下，已漸漸具足信願！所以信願不足只要「相續念佛」就會具足信願，這就是阿彌陀佛的佛名信願行一體，非常不可思議的地方。請你無論如何都要相續念佛喔！

53. 切記！不管你聽到任何說法，唯以「佛說」為依歸，不管你有任何情緒出現，唯以「念佛」為解決，你要讓淨土教法在你心中扎根，具足正知正見，養成凡事都念佛的習慣，真正靠上佛力。

154. 念佛法門最大的困難就是在「信」，你要問自己是否真的相信念佛必定往生？對於佛的功德是否毫無懷疑？如果你毫無懷疑，你自然會很安心、很精進地念佛，遇到任何困難，都會想到有佛能依靠，自然勇於面對減少恐懼，這就是信受彌陀願力的表現。相反地，如果你的恐懼不能轉為安心，表示你尚未信受彌陀願力，需要更深入了解法義，以增長信心。

155. 當你生起惡念時，請你不要管它，把它當做陌生人，當做跳樑小丑，它影響不了你，因為你是念佛人，這句佛號的功德力足以保護你，讓你不受貪瞋癡障礙，只要你堅定一向專念彌陀佛名，今生ㄧ定可以解脫六道輪迴，往生極樂成佛。

156. 我們曠劫造作的無量罪業是虛假的，就像氣球，一戳就破了，而且數量再多也很輕；南無阿彌陀佛的名號功德是真實的，就像一大塊黃金；將虛假的罪業與真實功德的佛號擺在秤上一秤，顯然虛假不敵真實，氣球的重量遠遠低於黃金，秤一定傾向黃金這邊，所謂「重者先牽」，必然牽往極樂世界。所以，不用擔心你的罪業有多深重，只要一向專稱彌陀佛名，最終一定可以仰仗佛號真實功德往生極樂世界！

157. 當你業力現前，無法控制情緒時，請不要把心力用在對抗情緒上，而是要把心力用在相續念佛上！業力現前時唯一有實質幫助的方法只有念佛，你就用當下的情緒念佛，哭著念佛也沒關係，以白木念佛的方式相續念佛，情緒一定會改善。

158. 當你遇到逆境現前時，請仍然一心念佛，盡你的本分去做事，隨順阿彌陀佛安排，不論結果。可以肯定的是，結果一定會比你既定的業果更好，所以，不論是世間祈願或往生大事，都應隨順彌陀，你要做的只有相續念佛。

159. 娑婆世界絕非久居之處，「無常無安」是它的本質，「受苦受報」是它的特產，你千萬不要「好了傷疤忘了疼」！切記「厭離娑婆欣羨極樂」，一心念佛求願往生。

160. 凡夫是業力的魁儡，從生到死皆受業力所掌控，不論思想、情緒、判斷、選擇，都由業力主導，所以要非常小心避免製造惡緣，引發不必要的惡果，承受更劇烈的果報。如果你不想再被業力掌控，就必須念佛，讓佛王阿彌陀佛的佛力介入，改由佛力引導，此時業力會慢慢失去主導權，命運開始脫離原本的軌跡，一切都轉為越來越好。請你堅定念佛到底，必然翻轉人生，最後凡命變佛命！

161. 凡夫的果報不會瞬間憑空消失，需要時間，急不得！當你念佛後，阿彌陀佛的佛力開始介入你的業力當中，並全方位加持你。你持續念佛，佛力的比例不斷增加，定業的影響力就漸漸減輕，直至業力無法再繼續推動果報，例如一場車禍被其他因素錯開了；或是最後剩餘的輕微果報被善因緣中和掉，例如車子壞了花錢修理，卻額外得了一筆獎金，這些表示你的某條業力被化解或中和了，原本應該感受的痛苦減輕或不復存在。但是，達到這樣的結果要多久，每個人都不一樣，所以，你要有耐心，持之以恆的念佛，一切都會好轉。

162. 當你了解娑婆世界本質、業力凡夫本質、家庭業力結構之後，應該包容家人受業力牽引的「身不由己」，以「體諒包容」代替「責備挑剔」。阿彌陀佛看每個人都是平等的，只看佛性，不看業力，但是凡夫恰恰相反，總是看別人的業力，然後分別、計較、批評、討厭，看不到每個人的佛性。你應學佛，體諒他人，更要時時念佛，阿彌陀佛自然會護佑你的家人，善巧方便引導他們歡喜念佛，最後同生極樂，與你永為菩提眷屬。

163. 人生所有難題的根源都是輪迴所產生的業力，唯有念佛往生極樂，永脫輪迴才能徹底解決難題，否則無解。業力的操作模式總在你意料之外，它是你與業果之間真正的媒婆，讓你在不知不覺中走向定業的果報，等你受苦時才恍然大悟，被業力的媒婆騙得好慘！若你不想繼續被騙，只有勤於念佛，因為佛力大過業力，你必須全仗佛力念佛，才能漸漸遠離業力掌控，避免或減輕惡果，請堅定念佛，南無阿彌陀佛。

164. 凡夫的意念是受業力所掌控的，當你一向專念相續念佛後，佛力融入在你的業力當中，佛力的加持作用在你的念頭上，讓你做出正確的決定，也讓你將負面情緒轉為正念，並使你能夠以佛法的角度來看待事情，自然較為自在。所以，請你ㄧ定要堅定念佛，現生安樂，來生成佛。

165. 所謂的「壽命」其實就是這一世應當酬償的定業償還完畢的時間！當人生走到最後階段，只剩下最後殘存的惡報要還，但是，也必須等這些惡報的苦全部受盡，業緣已了才能自然命終。念佛善終是篤定的真正善終！若是病人能信受彌陀願力，「聞名欲往生」，非但身體痛苦會減輕，還能放下對死亡的恐懼，轉為安心，歡喜念佛等待彌陀接引，這是世間任何醫藥、物質、安慰都達不到的效果，最後往生極樂成佛，根治生死大病，所以念佛善終才是真正的善終！

166. 世間的財富是虛妄的，再有錢的人，當他往生時，一切都不再屬於他。自古最有錢的人是皇帝，但皇帝也難免一死，皇帝死了之後，他的權力、財富、整個國土全部與他無關，都歸於下一任皇帝所有，所以財富權力都是虛幻的。身為念佛弟子，只要能夠安心念佛安穩的生活就足夠了，不需多求。世間再大的福報也無法超過念佛，因為念佛得到的是真實功德、真實福報，而世間上其他的財富、壽命、健康等等福報都是虛幻的，這些總有一天會消失不見，唯有念佛可以得生極樂世界，永脫六道輪迴直接成佛。所以請你一定要記得，念佛才是真正最高的財富、最高的福報，請你一心一意的念佛，其他不用求，阿彌陀佛自然為你安排。

167. 真正最大的福報，是你今生捨報後往生極樂世界，從一個凡夫變成一生補處菩薩，然後快速成佛。這種福報在整個法界十方諸佛淨土當中是唯一的一個！唯有阿彌陀佛的大悲願力給你這樣的承諾，賜給你如是無上的福報。所以請你一定要珍惜，不管你現在的財務狀況如何，都莫忘相續念佛，此生念佛最重要，生活只要能過就好，隨順你的因緣，不奢求，知足常樂地過日子。

168. 當你稱念南無阿彌陀佛，為你的生命注入佛力最強緣後，你的內財外財會同步增長，首先會從內財開始轉變，你會發現心境變得比較平和，智慧、判斷力、耐心、人緣都變好，而內財增長後，自然會使你的外財增加，工作事業順利，所以，天天相續念佛，是使財富增長最好的方法。

169. 念佛可以仰仗佛力為你轉化內外財，但是你自己也要努力。假設佛要給你安排因緣，你卻躺平不做事，那怎麼給你因緣？若你努力學習用心做事，有適合你的因緣，佛自然就會安排。所以，你除相續念佛外，該盡的本分要做到，該負起的責任要擔當，阿彌陀佛冥冥中自會護佑你。

170. 每個人因緣不同，有的人財富具足，有的人貧困潦倒，不管你現在的財務狀況如何，有多少財富就過多少財富的生活，只要足以維生能安穩生活就足夠了。因為真正最大的財富是念佛，念佛可以使你不再輪迴直接成佛，這是聚集全世界所有金錢也買不到的大福報，而你已信佛念佛，你已得到最大的福報，夫復何求呢？

171. 你對於財富必須具有「無常觀」的正確觀念，財富不可能ㄧ直存在，只不過暫時歸你保管，總有一天會消散。當你有此正念，就不會執著金錢，而是會運用金錢，使財富發揮最大的效益！當你擁有財富時，扣除生活所需，自會做供養三寶護持佛法、濟貧等種種人間善行，利益眾生增長福報；當你遇到逆境，或被騙、投資失利、種種錢財損失時自會看開，知道錢財不可能永恆存在，能過簡單生活就好。而真實永不會消散的財富是念佛，唯有念佛是你該執持不放的財富。

172. 福報包括財富、平安、健康、安心安穩、家庭和樂、人際關係等等，所以，如果你沒有增加福報，卻突然間增加財富，必會損失其他的福報。道理很簡單，例如3+3+3=9，其中一項增加為4，總數仍是9，就會變成4+3+2=9，必然有某項福報減少了，最常見的是用健康換財富，雖然財富增加了，健康卻減少了！所以除非你增加福報，財富增加才不會減損其他的福報，而增加福報無過念佛跟供養三寶，尤其是念佛，阿彌陀佛賜給我們的福報遠遠超乎我們的想像！所以，請你安心老實念佛，其他的事交給阿彌陀佛張羅，保管比你自己張羅好上數萬倍！

173. 你要知道，眾生在六道輪迴中要再相見非常困難，因為各自隨著業力輪迴，雖然也有可能再見，但是彼時你們已改頭換面互不認識，唯有往生西方，你們才能以清淨菩薩身認出彼此相見。你現在還陷在親人離世的深深悲痛中，要你把情感寄託在這句佛號上比較困難，但是若你想再見到深愛的親人，念佛往生西方是唯一的方法。所以，請你勉強自己念佛，就以悲傷的心情念佛，念多少算多少，只要相續念佛，阿彌陀佛會不斷加持你，讓你減輕哀傷走出喪親之痛。請記得，無論如何都要相續念佛，捨報後方能與親人在極樂世界相見。

174. 若要勸家人念佛，但家人仍未信佛，你應先念佛，至誠祈求阿彌陀佛調熟他們的善根，讓他們早日歡喜念佛；若方便，你可以隨喜供養三寶回向家人，令其增長善根；此外，你設法讓家人「看見及聽見佛號」，可以在他們不排斥的情況下，播放悅耳的佛號，送他們有佛號的漂亮掛飾，令其「聞佛名號」。待因緣成熟再勸導他們念佛，如此，全家人一起念佛，未來同生極樂，是最無上出世的殊勝果報，南無阿彌陀佛！

175. 你念佛後仍覺得極苦，是因為（一）才剛開始消業，你有許多已成熟的業果正在承受。（二）後報先受，你未來世應受的三惡道之苦正在化消。可以肯定的是，念佛一定消業！雖然你感覺不到，事實上你有許多罪業已經化消，已重報輕受！試問：現在你所受的苦跟地獄之苦能比嗎？僅僅是億億萬分之一不到！有此正確認知後，不能再懷疑念佛沒有消業，而且越苦越要堅定念下去，越要堅定求生極樂！切記！業力之可怕非一生一世能了，光是一條業力就要承受無量劫的苦，更何況累劫輪迴所造作無量無邊的業力？這些劇苦根本無法想像！唯有念佛往生極樂，斷除輪迴，才能根除無量苦，所以，再苦也要念佛，相續念下去，苦的感受自會減輕。

176. 今生再苦也請你咬牙撐下去！因為你今生得遇三寶，得遇純淨土法門，是非常稀有難得的福報！只要一向專念彌陀佛名，不雜行雜修，必定能仰仗彌陀大願業力得生極樂，只要往生極樂，阿彌陀佛的無量功德將終結你無量無邊的業力，讓你不再輪迴受苦！所以，請你堅定念佛，沒有很久就可以永遠脫離苦海！加油！南無阿彌陀佛。

177. 人生很苦，但是人生不長，一眨眼就過了，你是念佛的弟子，不久就可以回極樂，請你安忍業果，坦然面對逆境，歡喜承受，不要做糊塗事，請你務必堅持念佛，你不孤單，阿彌陀佛與你同在，時時護佑你，南無阿彌陀佛。

178. 凡夫遇境，即使強忍心中怒火不起衝突，內心還是會有惡念與怒火，此種子又引發未來的惡報，待來生雙方再見時，復結惡緣，如此循環反復，生生世世糾纏不休，甚為可怕！若要讓二人之間惡業一筆勾銷，必須做到「遇境如沐春風，真心慚愧懺悔，也要讓對方放下怨仇，不再起一絲一毫怨恨」，但是，這是聖人境界，凡夫做不到，怎麼辦？唯有仰靠阿彌陀佛的無上功德為你們化解，你要慚愧，持續念佛，直到對方放下怨仇，若不知對方是否已放下，那就等你往生極樂，再來度化他。

179. 所謂「隨緣」並不是什麼都不做，你該盡的本份要去做，該讀書要讀書，該用功要用功，該做事要做事，該準備要準備，凡事都盡心盡力，對於結果則「隨緣」。天上不會掉下禮物來，應努力而後隨緣。印光大師說『敦倫盡份 閒邪存誠 深信因果 老實念佛』，足以做為你的準則，請依教奉行。

180. 請你對求生西方要有堅定的信願，這對你來講是一件最重要的事！你要篤定「我一定要去極樂！」，然後每天持續念佛就可以。並沒有要求你一天一定要念多少佛號，完全配合你的生活，你有多少時間就念多少佛。只要堅定每天持續一向專念，不雜行雜修，保證你可以去西方，請不用擔心！

181. 念佛求生淨土的人不畏懼死亡，生重病時，若有命一定會好轉；若無命，一定蒙阿彌陀佛接引往生西方！這一期生命再長也不過百年，下一期生命在極樂世界是「無量壽」，直至成佛！這一期生命在娑婆穢土承受業報諸苦，下一期生命在極樂淨土享受無量樂，所以，怎會懼怕捨此生彼呢？

182. 你是念佛人，當你病苦現前的時候，必須放下萬緣，不求延壽病癒，只求往生極樂世界，絕不求苟活於娑婆世界。假設你還有命，必然很快會好，假設你的壽命已經終了，也一定可以蒙阿彌陀佛接引往生西方，這正是念佛人此生的終極目標，自應歡喜踴躍隨佛而往！

183. 善導大師是阿彌陀佛再來人，應以他的論述為標準為依歸，如果所說與之契合就如法，不契合就不如法。善導大師云「 望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名」，所以身為願生西方的念佛人，就該堅定深信彌陀願力到底，通身靠倒絕不改變，一輩子專稱佛名，如此，必生極樂，祖先冤親債主也皆能蒙佛接引得生極樂。

184. 或許有人會問「既然佛號功德回向後並不會減少，為何師父要規定百萬念佛只能回向求生西方？若要回向其他的人或事都要另外再念佛？」這是因為要讓大家將求生西方擺在心中第一位，如此才能順佛本願！而且只要往生西方，你就是菩薩，光壽功德同佛，現在你所掛念的一切芝麻綠豆問題都能解決，你心中所掛念的一切親人都能度化，所以，往生西方才是最重要的，重中之重，我們務必「厭離娑婆欣求極樂」啊！

185. 因緣果報是整個宇宙中最可怕的高利貸！這個高利貸的利息太可怕，你永遠償還不完，用生生世世去還都還不完！無量壽經中佛陀開示「自然剋識，不得相離，皆當對生，更相報復。」，意思就是果報成熟的時候一定會遇到，一定會被報復！在因緣沒有了斷之前，你永遠脫離不了！怎麼辦？唯有念佛往生極樂，永斷輪迴能化解！當你從極樂世界乘願再來時，你宿世的冤親債主都將成為你要度化的有緣眾生（記得！善緣惡緣都是緣！），你度化他解脫生死，乃至成佛，這條業力債才算還清了！所以，念佛往生極樂是你今生最重要的事！

186. 在你定業中，你跟未來工作的上司、同事等人事物都有定業要了，除非你有「超出常人的至誠心念佛」祈求，得到莫大因緣，才有可能出現完全改變業力方向的例外，但是這種情況極為少數，因為一般業力凡夫的至誠心不夠、精進念佛不夠，所以無法有此結果。也因為每一個人因緣不同，所以佛力注入後改變的結果自然不同。但是，即使念佛沒有很精進，阿彌陀佛一樣護佑，佛力一樣注入，就算尚不能扭轉業力的方向，至少也會轉化念頭，讓你與同事相處時減少摩擦、讓惡緣轉成善緣等。

187. 佛何嘗不希望眾生沒有任何痛苦？但是娑婆世界的本質就是無盡的苦，無法令眾生安樂，在此處根本無法暢佛本願，所以，阿彌陀佛才會以兆載永劫的修行成就極樂世界，把眾生都接引過去，讓眾生在西方淨土得到永恆的安樂。你要徹底離苦，就必須一向專稱彌陀佛名，必定往生極樂世界，但受諸樂無有痛苦。

188. 凡夫在業力操控下要有一絲的清醒跟警覺，都要靠佛力，要靠念佛。當你來投胎時，此生該受的定業已跟著一起來，一點一滴皆要償還，絲毫不爽。但是，如果你開始專稱佛名，雖然定業仍然存在，但是因為佛力的加持，你能保持一絲清醒，至於清醒多少，要看念佛者的至誠心及精進程度，念佛越多佛力愈強，仰仗阿彌陀佛功德力償還的債務越多，受制於業力越少，越能保持正念。請你堅定相續念佛，那麼將逐漸脫離業力掌控，改由阿彌陀佛主導你的人生，直到你往生極樂。

189. 化解業力最快的方式就是「每天相續念佛，求生西方。」，雖然無法讓對方馬上停止傷害你，但是只要堅持念佛一段時間，仰仗佛力化解，自然而然很多逆境都會漸漸轉變。再持續念佛下去，業力不斷減少，對方就更減少傷害你，最終不再傷害你。「堅持念佛」是不二法則，仰仗佛號的無上功德，化解生生世世輪迴中的惡緣，減少傷害，利人利己，何樂而不為？更要由此體悟「此生務必念佛往生西方，終止輪迴！」否則繼續輪迴下去，光和一位冤親債主的惡緣就難分難解，更何況有千千萬萬的冤親債主？請務必相續念佛！

190. 生活在五濁惡世，確實會面臨許多人我是非煩惱而覺得難以自處，也確實很容易感到孤獨。師父現在要告訴你「不覺得孤獨的妙方」，如果你的心中「佛」一直住在那裡，你就不會覺得孤單！因為你與佛恆常在一起，與佛同起臥，與佛同進出，與觀音菩薩、大勢至菩薩、許多的菩薩恆常在一起，就不會覺得孤單。其實所有的人都很孤獨，獨生、獨死、獨自面對業力，只不過已習慣在生活中有人陪伴，需要有人認同，所以當失去同伴與認同時，就感到痛苦與孤單。你應該練習獨自一人的修行，不是要你離群索居，而是要你在心中不覺得孤單，時時憶念佛，與佛同在！

191. 當恐懼取代佛號變成你心中第一位，導致念佛中斷，漸漸脫離有空就念佛的狀態時，恐懼焦慮佔據你心頭的頻率就會越來越高，此時就要非常警覺！因為這種念佛中斷並不是因為生活瑣事中斷的，而是佛號在心中「地位被改變」而發生的中斷，嚴重性完全不同！當佛號在心中的地位不再是第一位，恐懼變成第一位時，佛號會很自然變少，心態上、念佛上的行為也都會改變，此時就已經脫離「平生業成」，若沒有善知識在旁提攜勸導，將會是非常危險的事情。所以，你要恆常將念佛擺在心中第一位，不論遇到任何狀況，都要養成馬上念佛的習慣。

192. 不管你生理或心理的病苦，皆是業力投射在你心識上的感覺！所以，病苦的根源在業力，欲除病苦必須消業，若消業，雖有病卻不覺得苦；相反地，若未消業，即使檢查沒有病，也會覺得很苦，所以你必須精勤念佛，隨喜供養三寶，才能消業減輕病苦，乃至痊癒。若要根除真正的病苦「生死大病」，更必須專稱彌陀佛名，往生極樂才能根除此病。

193. 淨土法門的三心:

1過去心不可得：不要追究過去，不住在過去，唯有念佛懺悔過去。

2現在心不可得：把握當下，唯有念佛投靠彌陀名號當中。

3未來心不可得：不要預設未來，唯有念佛，一切交给佛來安排，念佛人的未來在極樂！

194. 念佛的無上利益是方方面面的，阿彌陀佛發願「一切恐懼為做大安」，你在輪迴中雖有無量無邊各種恐懼煩惱，但是只要你信受阿彌陀佛的願力，一切恐懼皆能化為安樂。雖然你餘生要還的定業中，難免會有病苦或是種種不如意事，但是從現在起，有阿彌陀佛陪你一起承擔，而且灼燒你的業火已被阿彌陀佛釜底抽薪，你現在所受的苦僅是業火的餘燼，所以一定要好好念佛直至往生西方，千萬不能動搖信心！

195. 師父知道你在承受業力時非常煎熬，此時，應對業力堅不可摧的可怕要有更透澈的認識，必須明白「人生酬業」，世間一切皆是業力作用操控，應真心慚愧懺悔，堅定持續念佛，更應自己負責，不能怪別人、不能怪環境、更不能怪佛菩薩沒有感應！你在三寶門中做的任何事情一定功不唐捐，只要持之以恆念佛，佛力自會調化護佑。此外，遭逢逆境更應警覺，若繼續輪迴，未來逆境無窮，唯有念佛往生西方才是唯一的解脫活路，請你務必堅強，堅定念佛。

196. 當你承受種種業果痛苦，面對許多傷腦筋的事情時，請你一心念佛，仰仗佛力加持，縮短你受報的時間，以及承受業果痛苦的程度。 阿彌陀佛是佛王，是整個法界最具公信力的一尊佛，你念佛時，等於請阿彌陀佛當公證人，調解你與冤親債主之間的業力糾葛。所有的冤親債主在阿彌陀佛面前都要俯首稱臣，接受教化，所以念佛可以徹底化消你的業力。觀無量壽經云:「善男子，以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝。」 所以，只要你盡此一生一向專稱彌陀佛名，將不斷消業，最終必定可以往生極樂世界。

197. 念佛後，對於你所祈求之事改善多少，請以平常心看待，請隨緣坦然面對，因為其中牽扯到複雜的因果業力及個人的修為，所以每個人的結果都不相同。但是，不管你「感覺」有沒有改善、改善多少，都一定要相信阿彌陀佛絕不會袖手旁觀，阿彌陀佛直在你身邊，一直在護佑著你！人的一生時間短暫，憂思勞慮何其多！何時了？請安心念佛，求生極樂，方能止息累劫的煩惱苦痛，方能得至永恆的安穩處，南無阿彌陀佛。

198. 這句佛號本身已包含完整回向，就算只有念佛沒有回向，阿彌陀佛也都知道，只要持續念佛一向專念定能往生西方。回向不是只有「說出來的回向」才是回向，包括用手所寫、心中所想、每個念頭都是回向，而我們凡夫的念頭實在太多太多，多到連自己都搞不清楚，唯有佛能透視我們全部的念頭，所以，就算你沒有對佛說，沒有特定回向給某人，阿彌陀佛不但都知道，而且比你還清楚你的需求，更能透視你的全部業力、你家人的業力，會經過全盤綜合考量後，對你做出客製化最好的安排，所以，你只管一直安心念佛，一切交給佛，不要耗費心神憂思勞慮。

199. 你不用掛礙如何回向或回向是否有遺漏，因為阿彌陀佛清楚明瞭我們內心所有祈求，自會做最慈悲最圓滿的安排，即使不懂得回向或沒有回向，阿彌陀佛也會主動平等救拔你的祖先、冤親債主、嬰靈、地基主等往生極樂世界，你只管一心念佛，無疑無慮，其他的事情阿彌陀佛都會為你承擔，請你安心相續念佛，南無阿彌陀佛。

200. 你此生最重要的目標是念佛求生極樂，至於人間其他的事情要透視隨緣，對於他人所承受的福報應真心祝福，不要起忌妒心，不要起惡念；對於他人所承受的苦應起同理心悲憫心，這才是念佛人。從現在起，你要養成天天念佛的習慣，將念佛融入你生活的方方面面，融入你生命的所有細胞，你一定要相信阿彌陀佛，祂與你同在，守護你每一個念頭，最終帶你回極樂老家，是你最大的貴人，請安心相續念佛。