祭祖問題知多少？

１🏠家人現在想要在十方圓通寺替祖先立永久牌位，家裡的牌位也要繼續拜，但是多年之後，由於家中沒有男生，不會再繼續拜了，家人不知道日後家中牌位該如何單獨處理？所以要我來請教師父。

🙏道晟師父開示

祭祖、敬祖是中華民族重視孝道的體現，對於根源與先祖的慎終追遠。「聖人以孝治天下」，認為孝能生忠、信、仁、義等道德，故為百善之首。對於去世的先祖，仍事死如事生。」，其後隨不同地方習俗民情演變出不同的宗教行為，包含後人認為祖先能賜福降禍，或是認為祖先過得好壞會影響後人運勢而衍生的種種行為，皆屬此範疇。

而世間真理唯有佛明瞭，佛子當以佛為依歸，尊重地方習俗但真實原則依佛教導。

佛是重視孝道的，世尊說法令父親淨飯王證阿羅漢果，雖是三界之尊仍為父親擔棺；上升忉利天為生母說法，又有至孝的地藏菩薩前來應機，足見佛菩薩對於孝的重視。

然而重視孝道，要如何讓先祖獲得真實利益呢?一般人因為沒有機會接受到佛陀的教法，所以受環境習俗薰陶之後，通常選擇融入生活民情的宗教做法，例如宮廟或老師的建議，通常會認為祖先彷彿如活人一般，住在牌位裡面。

在佛經裡面，佛告訴我們，先祖早已在六道中，繼續各自生死輪迴的旅程，身為先祖的緣分是短暫的，這才是生死輪迴的真實樣貌。《大乘入楞伽經》佛云「一切眾生從無始來，在生死中輪迴不息，靡不曾作父母兄弟男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食？」，在《楞嚴經》又云：「以人食羊，羊死為人，人死為羊。如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未來際。」，由此可知生死輪迴是在六道輪轉無有休息，可能只有新死數十年以內墮入鬼道的亡者，又剛好與子孫緣分未盡者(如同果報之餘報，緣分也是相同道理)，才有機會透過神主牌祭祀該位先祖，但是祭祀並不能真正利益先祖

《地藏經》中佛這樣告訴我們「過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」又云「念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。」後面接著說「眷屬骨肉，為修營齋，資助業道」(供養三寶)，由此可知能真正令祖先安樂唯有福力，即是福報與功德，獲取福力利益祖先的方法無過念佛！輔以供養三寶為助緣。

因為真正讓祖先安穩安身的唯有福報與功德，所以真正利益祖先的方式唯有吃素、念佛、供養三寶、隨緣行世間善法！因為在六道輪迴中，祖先早已輪轉於六道中，而世間相逢需有緣，所以所食是過去親友機率非常大，故吃素也能令畜生道中的先祖安穩，配合念佛、供養三寶、世間善等福德，決定能讓祖先安穩！因為這就是地藏經中所說的「福力」，而立永久牌位除了地藏殿牌位之外，最重要的是供養三寶的功德已經在於你、你的家人、以及祖先的身上，生生世世相隨影護。祖先有念佛、供養三寶功德之後，因為福報增加，身處的環境會轉變，甚至化現心中所想之物，這就是三寶功德不可思議之處！

對於家中原本的牌位要如何妥善處理，因為我們在習俗之下成長，所以心中不掛礙是很困難的。但是現在既然知道佛所告訴我們的真相，以及祖先真正的需求後，只要安心一向專念佛號，就可以讓祖先真正的安住在六字名號當中，殊勝與舒適絕非世間牌位能相比！

所以家中原本的牌位可以請民間的團體處裡，一般來說可能採用恭敬上香稟告後燒化的方式處理，將祖先交給阿彌陀佛得到阿彌陀佛的無上福力，才能真正利益祖先，令其出離生死輪迴。

🌟師父額外補充，因為牌位處理在世間算是大事，即使祖先因為你念佛供養三寶獲得大利益，決定不用擔心祖先，但是其他眷屬若沒有學佛，可能仍會有不放心的人，有不同看法與意見，所以如何處理或是找誰處理，請務必尊重所有相關人員，以心平氣和為原則，切勿起爭執，因為任何儀式或處理方式皆無礙，南無阿彌陀佛。

２🏠請問，往生22年的父親若已投胎轉世，7月法會所回向的功德，是祂的靈覺會收到呢？還是會回向到現世的投胎使其身心安樂呢？感恩師父！

🙏道晟師父開示：

七月法會你為父親做的功德，不管他現在在那一道，這份功德都會有利於他。譬如說六道輪迴當中，最高的是天界，再來是人界，再來是墮入三惡道，地獄、惡鬼、畜牲。不管他在那一道，這一份功德有利於他，增加他福報。假設他上升到天界，增加他福報； 假設他又投胎為人，也是增加他的福報； 那麼即使在地獄、惡鬼、畜牲，都是增加他的福報。

十方圓通寺做七月法會的功德目標，都是要勸導覺靈生起信願，往生極樂世界。

所以不管父親是否已經投胎到其他道，你都要至誠懇切的勸導父親要生起信願，念佛求生西方，你也應該以念佛的功德回向給他。念佛功德跟你做法會功德是一樣的，不管他在那一道，都一定可以利益於他。最主要的是你這個願力跟祈求阿彌陀佛，希望他這一道的輪迴結束之後，就能夠往生到極樂世界。

有很多實際的例子，墮入到地獄道，最糟糕的一道，由於陽上子孫的念佛、供養三寶，也可以從地獄直接往生到極樂世界，這樣的例子所在都有。以上提供給你參考。

３🏠「我念佛了，也立牌位了，但潛藏的灰色念頭還是一直湧來，很苦惱！」

🙏道晟法師開示

【對這句南無阿彌陀佛要有絕對的信心！】

師父了解你念佛了，也立牌位了，但是潛藏的惡念仍一直湧來，確實會讓你很苦惱。但是，你應了解，我們無始以來的念頭無量無邊，雖然你感覺這些惡念還是一直湧來，其實它已經在減少當中，只是數量仍很多，所以你感覺不到減少！你要對這句佛號有信心，你念佛的時候，已不斷在改變你的業力結構，不斷在消你的業，惡念在逐漸減少中！

所以，不要被業力形成的負面情緒打敗，你不要管念頭，只管想阿彌陀佛，堅持念佛到底，一定可以在因緣到的時候，讓你感受到負面念頭已經大幅轉變了，一定可以看到光明！

其實現在你已在轉變當中，只是你不知不覺，因為我們凡夫能察覺的念頭都很粗，微細一點的念頭我們感覺不到。師父比喻過「以念佛的火力來燒業力這一大鍋水」，你開始念佛，就是點燃了火，可是此時你去摸這鍋水仍是冷的，感覺好像沒有什麼加熱的效果？其實，鍋內水分子結構已開始改變，水的溫度也已經在上升，只是時間還沒有到，所以你觸摸時感受不到熱度。我們的業力也是如此，你念佛供養三寶了，你灰暗念頭也在轉化中，但是需要時間你才會感受到。師父鼓勵你，一定不要被夙世業力所形成的負面情緒障礙你，你必須堅定念佛，仰賴這句佛號的功德力救你走出來！阿彌陀佛一直都在你身旁，一直都在你頭頂上，一直護佑你，不會捨棄你，請你不要擔心，也不要害怕這些灰暗的念頭。你要想「我有佛可以靠，這些灰暗的念頭根本不算什麼，我只要念佛，佛自然會保護我，將來我一定會往生極樂，我有什麼好害怕的？」，所以要勇敢一點，堅強一點，持續的念佛下去，加油！南無阿彌陀佛。

４📣您應該也有同樣的問題，請仔細看師父的開示！

1.🏠我一直都不知道拆位是在月底，現在知道在台灣時間6/10立的往生牌位在6/30已被拆位，心裡挺擔心的，擔心這10天來哥哥被護法神擋門外….

🙏道晟法師開示

請您安心，請看下述說明。

（1）常住各項功德都有詳細說明，只要點進手機下方圖片「平日功德項目」就可以看得到，您可能是第一次參加，所以沒有留意，請點進去詳細閱讀。

（2）請不用擔心拆位的問題，因為立牌位是供養三寶項目之一，得到的是供養三寶的功德。立小牌位一個月，是讓亡者得到500元台幣的供養三寶功德，雖然6/30已拆位，但是亡者一樣得到500元台幣的功德，並沒有減少。

（3）常住以利益眾生為前提，師父祈願地藏殿的覺靈都能往生極樂，所以，常住有立許多「在山門外求超度眾生」「發心求生西方眾生」這類的牌位，只要亡者願意修行、念佛求生極樂，一定不會被護法趕走，可以繼續留在地藏殿修行，請放心。

（4）念佛是轉化因果的最強緣，供養三寶是最強助緣，以念佛為主，供養三寶為輔。現在當務之急，是盡量念佛回向亡者，讓他早日得生極樂，至於供養三寶部份，完全視您的方便，由您自己發心來做，南無阿彌陀佛。

2.🏠師父早安，爸爸住在加護病房，之前中風所以器官衰竭，醫生說要做好心理準備，我有隨時唸佛，也對爸爸說「唸佛跟阿彌陀佛往生極樂世界」，只是他現在意識不清，不知道是否能做到？另外最令我煩心是女兒的憂鬱症時好時壞，我真的是蠟燭兩頭燒，現在我要怎麼辦呢？我有聽師父的話唸佛，可是真的不知道要怎麼能讓女兒靜心，讓我能好好上班，不要再分心去擔心她，真的好累喔！我一直放唸佛機給女兒聽，但是她自己不唸，我聽師父的話不勉強她，只是她情緒一直反覆發作，不知道要怎麼做才好？

🙏道晟法師開示

你辛苦了！請不要掛礙，將全家人都交給阿彌陀佛度化，不要想太多，不要鑽牛角尖，這樣只會增加煩惱痛苦！應了解，消除宿世業力需要時間，急不得，要真正相信阿彌陀佛，安心念佛。

父親雖然身體意識不清，但神識是清楚的，你跟他勸說的話，他都知道，你念佛回向給他，阿彌陀佛一定護佑他，只要等他的業果償還完，時間一到，阿彌陀佛自會現前接引。

🌟女兒情緒反覆發作是正常現象，這就是業力的樣貌！你面對這些現象時不要受影響，堅定持續放佛號給她聽，念佛回向給他，持續做下去，阿彌陀佛自會調化她，一定會改善。

請堅定安心念佛，南無阿彌陀佛。

５🏠對亡靈而言，有立牌位跟沒有立牌位有什麼差別？

🙏道晟法師開示

（一）就功德而言，念佛、供養三寶的功德才能利益亡靈。

（1）若只是為亡靈立牌位，沒有念佛、沒有供養三寶，亡靈得不到任何功德。在佛寺為亡靈立牌位，供養常住，亡靈得到的是供養（常住）三寶的功德，而且在供養當下即得功德，此功德成為亡靈未來出世善因。

所有來寺立牌位的人，師父皆要求念佛回向所立牌位覺靈，就是要以念佛、供養三寶雙重功德利益亡靈，令其早日往生西方。

（2）若沒有立牌位，但為亡靈念佛、供養三寶，念佛供養三寶的功德無須透過牌位，就能當下直接利益亡靈。

（A）佛陀住世時或是地藏菩薩過去生利益亡母，皆是以念佛、供養三寶功德直接利益亡靈，並沒有透過牌位，但是亡靈當下得功德並得度。

（B）在佛寺為亡靈供養三寶（以亡者名義打齋、建寺、供僧、供養常住等等），雖沒有立牌位，但是亡靈當下也得到供養三寶的功德，種下解脫正因。

（C）念佛回向亡靈，雖沒有為其立牌位，但是念佛當下，亡靈馬上得功德，若亡靈能生起「願生心」，立即蒙阿彌陀佛接引往生極樂。

（二）立牌位有什麼作用？

如此說來，牌位是否只是虛設?其實牌位還是有作用的。

尤其華夏民族提倡孝道，有立牌位祭祀宗祠緬懷先人的做法，在此因緣之下，此地區的眾生因有此觀念，若命終投胎為鬼道後，居無定所漂泊不定無處可去，便以牌位為依歸。若沒有人為其立牌位，有的亡靈還會跑到別人家佔據牌位，甚至佔據神像，因為在其認知中，那就是他的依歸處，就像人覺得家是自己的住處一樣。

佛陀住世時並沒有立牌位的做法，但是佛法傳入中國之後，與原本的孝道等思想結合，所以佛寺順應民情，以立牌位來方便接引度化亡靈，持續給予亡靈善因緣，讓其聽經聞法成熟善根，勸其念佛求生極樂，達到令亡靈解脫得生淨土的效果。

（三）法無定法，隨因緣而生。

覺林菩薩云「心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造」

所謂法無定法，佛菩薩在不同地方度眾生，會因不同因緣而產生不同的法。在華夏地區，因提倡孝道祭祀牌位，不管陽上人、亡靈皆深受此觀念影響，因而演變成在佛寺立牌位超度亡靈的法；在歐美或其他無此觀念地區，則無此法。

不論是否有立牌位，念佛供養三寶功德真實不虛，能達到冥陽兩利往生極樂的目標。

６🏠【念佛是最好的超度方法！】

《 阿彌陀佛從佛像走出來 》

2023年4月27日早上，我在屏東善導寺參加念佛共修， 當大家坐在椅子上一句一句持續念佛的時候，我突然看到供奉的本尊阿彌陀佛面帶微笑地從佛像裡走下佛桌，全身放光。走下佛桌的阿彌陀佛與供奉的阿彌陀佛佛像完全一樣，身穿橘紅色的連身袈裟，左手拿著蓮花，右手垂下呈接引狀，全身和寬大的袖子都湧出了好多好多的橘色和粉紅色的蓮花，光明的蓮花，一直飄在空中旋轉，雖然小小的，花瓣卻多得數不勝數。

這時候，阿彌陀佛就站立在佛像前，可是顯現的身材卻比佛像更高、更大，好像有兩、三層樓高；阿彌陀佛的光明照亮了整個念佛堂，而念佛堂原來的天花板卻不見了，空間變得既寬敞又高大，大得無法衡量，感覺不是現實的世界，湧現出來的無數蓮花充滿了整個空間。

我又看到好多好多深灰色的、像影子般的眾生從每個蓮友身上緩緩地列隊走出來，也看到自己的冤親債主和歷代祖先。這一些眾生，有高有矮、有胖有瘦，可是臉相看不清楚，都是模模糊糊的影子。這些影像雖多，但不佔空間，而且彼此可以互相穿越，層層疊疊的擁滿了整個大佛堂空間。

累世的輪迴，經歷無盡漫長的苦迫辛酸，對於佛法難聞他們感觸尤深，因此禮佛比我們更虔誠、更恭敬、更感恩。他們仰望著阿彌陀佛，邊禮邊拜小小聲地啜泣，可以感受到他們於欣喜中，夾雜著對過往不堪回首的往事在傷心難過，正所謂悲欣交集。

當我們繞佛時，影子眾生也井然有序的列隊跟在後面繞佛念佛。他們之中有的年齡幾百歲，也有年齡一千多歲的。

共修到十一點結束後，他們便很自然地全部各坐著蓮花，在阿彌陀佛微笑的注視中升騰而去，隨後，剛才走出佛像的阿彌陀佛也消失了。

🙏道晟法師開示

墮入鬼道的眾生飄泊無依，無飲食無住處，數百年甚至數千年不斷受苦，當他們有緣得聞阿彌陀佛並蒙救拔時，其感恩珍惜必超過我們數倍，就如同案例中的陳述，他們仰望著阿彌陀佛悲欣交集，見此描述我亦感觸極深，若無阿彌陀佛救度，他們將受苦到何時？我們又將受苦到何時？

鬼道中有許多我們過去生的父母師長六親眷屬朋友等，他們正在等待救拔，今生我們幸得聞淨土法門，知道相續念佛，或許此時他們就因為我們念佛，及憑借著跟我們宿世的因緣，能蒙阿彌陀佛救度，所以，請務必持續念佛，儘量多念佛，由阿彌陀佛救度我們累世父母等往生極樂，南無阿彌陀佛。

７🏠【念佛是最好的超度方法！】

《十字架的阿彌陀佛》

2011年夏天在加拿大溫哥華的淨土宗念佛會，有一次念佛共修（每半小時一段，共三段），最後半小時的時段，淨濟居士念佛的聲音突然高亢起來，接著停了一分多鐘，後又繼續隨眾念佛，只是聲音明顯小了很多。結束共修後，大家散去，各自回家。

此時淨濟居士滿臉淚痕地對淨普說：「我剛剛看到一種不太好的景象，不知該說不該說？」

淨普說：「沒關係，見什麼說什麼，不要放在心上。」

淨濟說：「我剛才看見阿彌陀佛。」

「那好啊！」淨普回答。

淨濟哭著說：「但我懷疑那是魔。」

淨普追問下去：「為什麼？」

「我剛才所看到的好像是在菲律賓的一間醫院，阿彌陀佛接了一位老太太往生去。但我同時看到病床有個十字架！阿彌陀佛為什麼出現在一個有十字架的地方呢？十字架是天主教或基督教的，應與佛無關啊！」

淨普也不解，只能安慰說：「不要太在意，可能有某種特別因緣吧。」

於是淨濟再向帶領大家念佛的淨輝（說普通話的）訴說剛才所見十字架的阿彌陀佛。

沒想到淨輝竟然回答說：「對呀，我剛才在念佛前已講過了，今晚請大家為一位在菲律賓醫院即將往生的華人老太太念佛。她的兩個女兒信天主教的，今天下午曾到佛堂求助，希望能幫到她們信佛的媽媽，她媽媽現在菲律賓的天主教醫院即將離世，由於她倆是天主教徒，不懂怎麼做。於是我告訴她們晚上我們念佛會會幫她媽媽念佛迴向，相信阿彌陀佛會現前接引其往生淨土。」

大家聽聞之下，才恍然大悟，不禁嘖嘖稱奇。淨普和淨濟都說廣東話的，當時沒有留意聽到淨輝普通話的開場白及最後的迴向文，但大家念佛時淨濟居士所看到的景象，竟與事實一樣！

🙏道晟法師開示

此真實案例證明阿彌陀佛的功德是實相功德，不受限時空、超越時空，遠在加拿大溫哥華念佛回向，阿彌陀佛即現身菲律賓接引老太太往生，慈悲滿眾生願！

所以念佛是最好的超度方法，念佛回向給祖先、冤親債主、嬰靈等，不論他現在身處六道中的哪一道，不論往生多久，都在當下獲得念佛的功德，而且此功德終將令其往生極樂！

有蓮友問「七月法會常住開放48個名額進大殿念佛，想來卻無法前來，能報名參加七月法會功德嗎？」，當然可以！但是，一定要念佛回向所超度對象！七月將至，請大家多念佛，南無阿彌陀佛。

８🏠身心最近特別的焦慮不安，從上星期跟家人到附近山裡散步回來的當晚突然間的無法睡覺，之後焦慮心情低落到現在，有狀況的開始我現持了百遍的往生咒回向，但又想到師父開示的念阿彌陀佛是最好的，所以這幾天只念佛，不知是自己煩惱重的原因好像使不上力，成天一直在身心不穩的狀況下疲累的念阿彌陀佛，師父這是所謂卡到嗎？

師父還有若有在寺院幫祖先於法會立牌位做功德原本有答應要親自前往參加，但因身體狀況不穩而沒參与，這會不會業障更重，這問題也是增加我的這幾天負面情緒之一的狀況，請師父為我開示,阿彌陀佛~

🙏道晟法師開示

除了念佛，沒有其他更好的方法。

當業力來干擾你念佛時，不管有多少種疑問，都是業力的千變樣貌，專門挑你心裡最容易動搖的地方，影響你念佛的信心。

不論是超度冤親債主或是祖先，相續念佛就是最好的超度，所以當你感覺自己有業障，不是尋找其他方法，而是告訴自己堅定念佛，不要被業力騙了，念頭也不要跟『卡到』相應，不要一直想這件事情，相續念佛是最好的辦法。

若是真的有覺到明顯的冤親債主，就念佛回向，不要害怕，而是要感到慚愧懺悔，當你有慚愧懺悔的心老實念佛，佛力自然會大力加持，讓你們解冤釋結。

９🏠我之前在聖道法門然後有個法王城協會，此師父跟我們大家說每個月法會都會替此會員回向，一年會費$2400元，我去年就是沒有繳費，然後我有急事要請他幫忙解決，他很生氣的說我沒有智慧，退出會員，請我跟觀世音菩薩懺悔，說不想理我了。我不知道要不要繼續繳費入會員？這個是功德主。我當時很無奈無助，師父，請問我祖先永久牌位在別的道場，我想要移至十方圓通寺這邊，但是我不知道要怎麼圓滿的處理跟聖道法門住持師父說,說我沒有要繼續繳費。

師父 ，我先生說他沒去過十方圓通寺，若要立永久牌位，也不知道是不是真的幫我們立上，加上距離滿遠的 ，但我真的很想幫祖先移位置至十方圓通寺。我先生說我目前3分鐘熱度，我想聖道法門道場漸漸不要去，但我先生覺得要幫自己留後路，可能因緣未成熟，我說太多反而造成我們吵架。

🙏道晟師父開示

你剛接觸到真正的淨土法門，會如此驚喜迫切好樂師父是理解的。

你現在要做的是多看師父的開示影片，對彌陀本願與淨土法門進一步的理解，而不是急著想解決心中一個又一個的問題，如果不多看開示，更進一步深入彌陀本願與淨土法門，你的心中永遠有新的疑惑，所以師父要告訴你，不要急著發問，靜下來多看開示，自然會找到答案，自然能夠安心念佛，否則不看開示了解淨土法義，師父回答你再多問題也只能幫到皮毛。

關於聖道法門的道場，或許法師只是關心你少了供養三寶的加持，擔心你面對定業時，可以幫助你的助緣不夠，是愛之深責之切。

而立牌位不用轉移，可以並行，也就是那邊牌位不一定要停止，不影響在十方圓通寺立牌位，但是如果先生有疑慮，那就是因緣尚未成熟，如果你真的很迫切希望幫祖先立牌位，可以先立一個月500元的小牌位短期時間，三、五個月都可以。

立牌位主要是供養三寶功德迴向祖先，也是這份功德讓祖先得以安身，除了供養三寶功德更需要的是念佛功德，以師父的角度看來，當下最重要的沒有比你多看開示深入淨土法門，每天相續念佛願生西方來的重要，你只管念佛，此時你內心罣礙的祖先阿彌陀佛已經知道，會幫你照顧跟度化他們的，只要安心念佛，祖先的事情阿彌陀佛會替你完全承擔的。

而且先生跟你是業力共同體，各種因緣果報上密不可分，所以先生對牌位材質有疑慮表示因緣尚未成熟，不該勉強也不該吵架，最重要的應該是隨順先生，以智慧方便讓他跟你一起看開示，一起了解淨土法門、一起歡喜念佛求生西方，家庭業力因為佛力改善自然會氣氛融洽。

不論道場或立牌位，尊重先生的看法，避免吵架，要像阿彌陀佛包容我們一樣包容先生的看法，他也是因為擔心你、關心你，你只管安心念佛，當因緣成熟時，你不論是離開道場或是立牌位之事都會順利沒有阻礙的，只要你相續念佛，往後一定會在冥冥之中出現細微的轉變，最後出現讓你內心篤定「就是現在的時刻」，那就是因緣成熟時。

所以你只管安心念佛，若可以做到勸先生一起看開示最好，兩人一起念佛，阿彌陀佛調化業力速度更快；若還無法勸先生一起看開示也沒關係，阿彌陀佛自然會幫你安排一切，南無阿彌陀佛。

１０🏠我如果懺悔，為嬰靈立永久小牌位，不知我日後去找工作是否會較順利？

🙏道晟師父開示

阿彌陀佛，從你傳來的這些訊息裡面，師父可以瞭解，你可能之前的因緣都是到宮廟，各個可以解你疑惑的地方去請教問題，這是過去的因緣，既然現在你有因緣加入了官方ｌｉｎｅ，也就是跟阿彌陀佛連上線了，那現在你要開始來學習佛法，來學習用佛法徹底解決你困擾的人生的問題，進而解決你最重要的生死問題，就是不要再來輪回受苦。

你看你這一生會找這麼多的地方來請教問題，是因為你有很多的困惑，你有很多的煩惱，不知道怎麼辦？沒有人可以告訴你，所以你就會到處找，找這個幫你看因果，幫你做什麼，可是你的心還是很不安，因為所有這些方法都只能治標不能治本。就如同我們頭很痛，這個時候你用這些方法就是吃止痛藥，但是你沒有找出你頭痛根本的原因是什麼。有的人頭痛是因為腦子裡可能有腦瘤，有的可能是鼻子神經牽引，或是眼睛的問題，耳朵的問題，那麼要真正解決這個人的頭痛要找出他的病根，對症下藥才能夠完全的解除掉。你現在一直擔心工作不順利的問題，工作不順利不一定是某一個單一原因，工作不順利是有障礙，還有福報的問題，那麼他不會單一原因。師父建議你，如果你要寫嬰靈的牌位，你可以先寫小牌位，你不一定要寫永久小牌位，在佛門這裡以念佛為主，然後看每個人，個人的經濟方便，自己發心來做功德，絕對沒有金額的限制，你不用花這麼多錢。你如果說你要寫嬰靈，師父建議你，你可以先寫小牌位，看你是要寫3個月還是寫6個月，看你的方便。

但是要解決你眼前工作不順利的最主要要靠你念佛，為什麼？念佛可以消業障跟增加你的福慧，消除障礙、增加福報兩者雙管齊下，你才能夠順利找到適合你的工作，但是這個前提是你要相信這句佛號的功德，你要真的願意念，而且堅持的念下去，不要三心二意只是急著解決眼前的問題，念了三天或是念了一個月感覺還是沒有找到工作就放棄了，那這樣永遠不會有結果。如果你再尋著以前的老路線，你還是到各個宮廟或是各個會看因果的地方去問問題，你就是一直在吃止痛藥，只是吃不同品牌的止痛藥，永遠都沒有對症下藥。

佛法是根本解決眾生業力問題的方法，所有的不順來自於過去生所有的障礙，我們自己所造作的罪業導致今生這樣的一個結果，所以要仰賴阿彌陀佛的大願力，這句佛號是整個宇宙最強的功德，沒有超過他。你念佛的人，阿彌陀佛說你念我一句佛號，我所有的功德都給你，所以念佛的人如果真的相信，真的很堅定的持續的認真的念佛，那麼消業很快，增福報很快，在我們念佛的感應裡面有非常非常的多。

師父會請義工先寄兩本念佛感應給你看，裡面有生病的、有找工作的、有各方面的，前提是你要相信，那師父也瞭解你才剛接觸，很多觀念還沒有，那沒關係，你先念佛，有空的時候你到YouTube去看師父所講的開示，你一定聽得懂，那裡面有很多很多因果業力的分析，對你會有幫助。所以師父希望你不要再沒有頭緒，很慌亂，然後就會想說是不是我應該做這樣的功德那我工作就會順利，你只要一心一意念佛下去，你相信阿彌陀佛，阿彌陀佛一定會給你安排。那麼做功德、供養三寶這個是也全仗佛力，但是完全看每個人的發心跟經濟狀況。師父希望你剛接觸，你不用花這麼多錢，你就小牌位一個月500塊，你先寫三個月都可以，但是你要以念佛為主，要記住要以念佛為主，相信如果你聽進去，你真的照做，你的問題一定會迎刃而解。阿彌陀佛。

阿彌陀佛

師父給你補充一下，我會請義工寄念佛感應錄兩本，你先看然後有念佛機跟你結緣，佛牌跟你結緣。佛牌你就掛在身上，你可以放在衣服裡面，只要洗澡的時候拿起來，那晚上睡覺如果你覺得帶著不方便，你可以放床頭。佛牌它上面寫南無阿彌陀佛，雖然只有六個字，這六個字等同於一尊佛，跟一尊最大的雕像的佛一模一樣的功德，這個可以給你助緣，可以護佑你。那計數器是讓你念佛用的，你每天給自己定功課，因為師父現在不知道你的時間，如果你時間足夠，師父建議你一天最少念1萬聲以上，其實它不困難，你就只要嘴巴念，不一定要念大聲，看你的體力，有體力就念大聲一點，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，那如果沒有體力就小聲念，或者是動嘴巴念南無阿彌陀佛都可以，因為你沒有念到一個足夠的數量的時候，你要希望在比較短時間裡面得到你希望的結果比較難，因為要消業，要培福，所以念越多越好，希望這些你能相信，你能真的開始念佛，阿彌陀佛。